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1976年前後

我在一次聯合國召開的人類環境會議上說過，我相信生活是一個整體，

世界是一個整體。一切環境問題都是互相關連的。人口膨脹、貧困、愚昧和

疾病、環境汙染、核武器的聚積、毀滅性的生物和化學武器等等，都是惡性

迴圈中的一個個環節。每個環節都是急待解決的重要一環，想要孤立地加以

解決等於白費精力。

我們不但要關心我們所向往的那種世界是什麼樣子，而且還必須關心應

當有什麼樣的人居住在這個世界裡。的確，我們不希望社會分為統治者和被

統治者。我們需要善於思考而又能夠*題目為編者所加。自我控制的人，需要

有風趣而又能使別人感興趣的人，需要富於同情心而又關懷別人的人。

在這一方面，婦女們可以發揮特殊的作用。人們常常這樣說，一個社會

的水平的高低應以其婦女的水平的高低來判斷。的確，婦女的進步程度能夠

衡量出一個國家的進步情況。但是，我們必須仔細考慮“進步”這兩個字的

含義。關於婦女問題，我父親有一段他自己很得意的話，這段話寫於大約。。　20

年前，它不是針對印度婦女而言，但我認為基本上符合印度婦女的情況。他

說：“她生活在自己的時代，與她自己歷史的旋律相協調，但卻有點跟不上

20世紀的步伐。”

我們仍然希望保持我們自己的生活旋律，但我們不能完全脫離當今世界

的主調。這個主調是不斷變化的，我們婦女為什麼不能影響它並把調子定準

呢？如果我們有機會，是能夠創造一種旋律的。我認為我們能夠創造一種永

恆的、永遠與時代合拍的旋律。今天，不論男人還是女人都受男權社會的支

配。我們傾向於接受男人制定的準則，但時至今日我們在談論平等的時候並

未了解其確切含義，也未考慮一下什麼是好的或理想的情況。我們只注意男

人在做什麼，對婦女為什麼不能那麼做感到不解，很少考慮平等的正確含義

或它的真諦。不少男人和大多數婦女都沒有意識到婦女的潛在能力。婦女們

的一生從出生時起，經過小學、中學、大學以至進入社會都受著先人之見的

束縛。這是整個社會現象中的一部分，而且吃苦頭的也不僅僅是婦女，婦女

地位的低下或婦女就業機會比較少，對整個人類的發展、對所有男人都是不

利的，這影響著男人本身的生活。在泰戈爾的偉大劇作《齊德拉》中，女主

人公對她的丈夫說：

人在做什麼，對婦女為什麼不能那麼做感到不解，很少考慮平等的正確含義

或它的真諦。不少男人和大多數婦女都沒有意識到婦女的潛在能力。婦女們

的一生從出生時起，經過小學、中學、大學以至進入社會都受著先人之見的

束縛。這是整個社會現象中的一部分，而且吃苦頭的也不僅僅是婦女，婦女

地位的低下或婦女就業機會比較少，對整個人類的發展、對所有男人都是不

利的，這影響著男人本身的生活。在泰戈爾的偉大劇作《齊德拉》中，女主

人公對她的丈夫說：

男人除非允許婦女充分發揮其潛力，否則是不會了解她們的真正為人

的。

婦女應當享有諸如工資等方面的平等待遇，應當享有更好的工作和生活

等方面條件。至於我個人的看法，可以說，我並不希望婦女模仿男人，但希

望婦玄能有較好的機會來發揮她們的個性。

我相信婦女的解放，就像相信男人的解放一樣，也就是說從一切矇昧主

義和迷信中，從狹隘的陳腐思想和舊習慣勢力的桎梏中解放出來。男人和婦

女一起能夠共同建立一個更美好的社會和更美好的世界，在這個世界中，不

應該存在階級、信條、性別和黨派等問題。

在印度，令人矚目的並不是為數眾多的婦女在這個時候或者那個時候上

升到顯著的地位，而是個性強的婦女能夠衝破一切障礙和偏見，並因此而獲

得公眾毫不懷疑的