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一行，一切都想模仿，一切都想學。於是，父母便成了他們學習的示範老師。父母的一舉一動、一笑一顰，都像一張張生動形象的圖譜一樣展示在幼兒們面前，幼兒從中模仿父母待人接物的方式，逐漸形成自己的是非標準、善惡觀念和行為習慣。所以，有人也把這個時期的教育稱為“圖譜教育”。如果父母在各方面的表現是良好的、適當的，幼兒看得見，學得著，耳濡目染、潛移默化，久而久之，幼兒就會受到良好的家庭教育，並健康地成長起來。否則，正如魯迅所指出的：“父母的缺點，便是子孫滅亡的伏線，生命的危機。”

第五、物質獎勵。

獎勵可分為物質獎勵和精神獎勵兩種。獎勵孩子本質上並不是壞事，但是，你必須明智的去選擇何時何地用何種獎勵。如果孩子做什麼事都期望獲得物質獎勵，那麼沒有得到物質獎勵的時候，孩子就會變得完全灰心喪氣，他們甚至會認為沒有物質獎勵的事情不值得去做。例如：讓孩子在洗澡的時候很聽話，晚上給他多講個故事是比較合適的獎勵。而如果你答應改天給孩子買個新玩具，那就會走入物質獎勵的家庭教育誤區。物質刺激的確能對幼兒的行為產生巨大的影響，使孩子有高度的積極性，可是產生的效力卻是短暫的。家長只考慮物質刺激給幼兒帶來的短期效應，而未考慮給幼兒造成的危害。從長遠來看，這種手段註定會產生不良的影響。當幼兒受到多次物質刺激後，就會變得越來越依賴於物質刺激，甚至做一點普通的事也是如此。另外，物資刺激實際上意味著對幼兒能力的懷疑，所以經常接受物質刺激的幼兒，在依賴於物質刺激的同時，還會產生一種自卑感。因此，家長應當慎用物質刺激，而多用精神鼓勵的方法，給幼兒以精神上的激勵，促使幼兒不斷取得進步，到達成功的彼岸。

家庭是育人的搖籃，家庭教育好似整個教育事業的重要組成部分，希望每位家長都能正視家教中的誤區，切實轉變自己落後的家教觀念，學習科學的教子方法，真正掌握家教的藝術，全面提高自身的家教水平和家教素養，才能最終避免家教誤區。願我們的家庭教育開出成功之花，結出成功之果！

不少家庭十分重視孩子的文化教育，而對法治教育卻重視不夠。一些家長對自己的孩子十分自信，總認為自己的孩子不至於觸犯法律，而當孩子真的觸犯法律後又後悔莫及。還有些家長片面地認為，法治教育是學校和社會的事，家庭只要督促孩子學好功課就行了。由於這些錯誤認識在作怪，致使不少家庭對孩子進行法治教育的觀念十分淡薄，從而又導致一些青少年法治意識淡薄。有些青少年走上了犯罪道路還不知道犯的是什麼罪、觸犯了什麼法律。

健康的家庭教育是社會和諧的基礎。家庭是構成社會的最小細胞。“細胞”與整個“肌體”是息息相關的，每個“細胞（家庭）”都健康和諧了，整個社會的“肌體”必然會健康和諧。反之，如果構成社會大系統的最小單元——家庭出現了問題，那麼整個社會的不和諧就會彰顯。正如孟子所講，“天下之本在國，國之本在家”，可見，家庭的和諧與否，在建設和諧社會的大系統中具有舉足輕重的地位和作用。而要想實現家庭的健康與和諧，正確家庭教育是關鍵，家庭教育的根本：身教重於言教。自己生的小孩自己教。家庭教育不能委託別人和學校。沒有一個人是完全準備好了做父母，然後才來做父母。

………【第五節　富裕階層的教育】………

中國究竟有多少個人處於富裕階層，目前不得而知。而且，以中國目前的收入結構，很難界定富裕階層。聯合國糧農組織將恩格爾係數0。4作為小康標準的上限，按北京上海每人年食品消費支出4000元計，一個三口之家的富裕標準為家庭年消費支出高於3萬元。按國外富裕階層收入用途來衡量——1/3用於消費性指出、1/3存銀行、1/3購買股票債券，那麼北京富裕家庭的最低年收入約為7萬元。對富裕的希望是每一個階層所追求的目標。只有當這個目標有實現可能時，階層間才能維持穩定和良性的流動。對於已經躋身富裕階層的人來說，影響他們的未來不僅僅是能力，權力，教育，還有對社會公平的必要關注。

時下在一些逐步富裕起來的地區，尤其是在一些富裕家庭，孩子們的生活、學習條件已今非昔比，不是太差而是太好，好得驕嬌二氣日濃，不思進取日甚，令有識之士不得不驚呼：“再富不能富孩子！”且不說飯來張口，食不厭精；衣來伸手，穿不厭新，單說這些富孩子如今使用的日趨高檔的學習用品，就頗令人咋舌：40元一盒的套裝活動鉛筆備受青睞