第30章 止攀緣心(第2/2 頁)

們再生掛礙，而再成就苦。

我們也可以問候親人，只要去問候就好了，但不要去在問候後去求一個回應或結果。因為得到會喜悅，得不到會失落。而這些念，都是我們由掛礙自己要得到，自己想得到的一個果而形成的。而得到也好，失落也好，又都會成就貪念，再繼而由這兩個相，成就更多的貪念，甚至開始貪著掛礙，這樣我們就生出了煩惱了。

當我們住在這樣的煩惱中時，我們就會由得而貪得，不得而嗔貪而不得。

當因貪而得，生了喜樂時，我們就會更貪得。由貪而得再成就我們以貪就應該得的習性，去成就我們貪不能得，或不應得也想得的習性。由此就會成就我們對虛妄的貪著，再由對這些貪著不得時，成就了嗔怨。

當嗔成就了時，我們就會更想能由貪而得成就喜樂，這時我們其實更加的貪了。由這些更加的貪的念，我們在貪無得時就會成就更苦。並由更苦，還更想得樂，越來越貪卻越來越不得，成就的卻是更大的苦。這些苦實際是我們自己的習性成就的，並無外因。

並且當一個人嗔時，是無智慧的，會不明白一切是為什麼，會變痴。就好比，我們發火或衝動時，我們會用心平靜的思考嗎？當然不會。因為我們會因為嗔而不計後果，自性的依習性去解決問題，並不是冷靜的用思考去解決問題。

所以我們要先以平常心，令自己的心能平靜下來時，我們才能正確的思考，並透過思考去解決問題。

但由於習性所至我們會有惡行的自性性，所以我們要依反向去除去我們惡行的習性，才能成就正確的思惟方式和行為。

故而，先以不攀緣，心不起念為修行的方法去修行，都是正確的法門。我們不用計較如何做到，只要我們依一個方法很容易做到了，我說你找到了最適合自己的法門。