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應允，登島前的秘密堂會約定：一旦開戰，大家各跑各的，更不要保護大師爸，那樣容易被日本人一鍋端，所有人逆著河流流向跑到盡頭，自會有船接應。

祖爺和黃法蓉加快步伐往約定的地點跑去，跑著跑著忽然看到前面有一個人也在撒丫子飛奔。

“老二！”祖爺喊了一嗓子。

二壩頭回頭一望：“哈哈，祖爺！”一個趔趄，差點摔倒。

三人一同飛奔，到了約定地點放眼一望，不禁倒吸一口涼氣：兩艘接應的漁船已被炮彈炸爛，水裡緩緩漂浮著幾具屍體。祖爺不顧一切地跳進水裡，撥水而尋，生怕水裡躺著的是自己的兄弟。

忽然，祖爺在漂浮的死屍中發現了一張熟悉的面孔，他不顧黃法蓉的拉扯，徑直撥水衝過去：“梅師爺！梅師爺！”祖爺撲倒在水中。梅玄子消瘦的屍體漂浮在渾濁的海水裡，激盪的波浪不停地衝刷著他臉上的塵泥，這個曾在黃浦江畔超度萬千亡靈的大師此刻顯得那麼弱小和可憐。祖爺抱起梅玄子的屍體，仰天縱淚。

“祖爺，祖爺！”一個聲音從黢黑的水面傳來，曾敬武帶著幾個“精武會”的兄弟划船奔來。

“祖爺快上船，快！”曾敬武大喊。

祖爺奮力將梅玄子的屍體推到船上，隨後和二壩頭、黃法蓉爬上船。

“快劃！”曾敬武吩咐。幾個小弟奮力划槳，小船迅速消失在海面深處。

“祖爺受驚了。走在前面的兩艘船都被炮彈炸爛了，我們這艘停在遠處不敢靠近，等日軍的炮火不密集了，才敢過來……”曾敬武說。

祖爺沒說話，他似乎還沒從剛才炮火紛飛的生離死別中緩過神兒來，蒼茫的大海，漆黑一片，他看不到盡頭，更看不到希望。

天近三更，海風徐來，轟轟炮聲漸行漸遠，清涼的海風吹打在臉上，祖爺彷彿又找回了自己。又劃了幾個時辰，祖爺一行在紹興靠了岸。趁天還未亮，眾人快步趕到曾敬武藏匿的據點。

一進門，一個年輕俊朗的小夥子就迎了出來：“祖爺，您沒事吧？”——是小六子。

祖爺拍了拍他的肩膀：“沒事，沒事。”

小六子自去年在王亞樵處歸順了祖爺後，寸步不離祖爺，但這次做局登島與日本特務決戰，祖爺沒讓他參加，儘管他百般央求，祖爺始終認為他是九爺的人，如果剛來堂口就送了命，對九爺沒法交代。所以在開戰前，讓他暫居曾敬武處。

祖爺仔細端詳這個陰森宅子：“曾老弟，怎麼選了個凶宅啊？”

曾敬武一愣，隨即笑了：“祖爺怎麼知道這是個凶宅？”

祖爺微微一笑：“前椿後槐倒壽，西廂比東廂高出一個屋簷，謂之鬼探頭。這種宅子易出大凶之事！”

祖爺這套推斷展現了一代江相宗師的高深造詣。按照古人的習慣，宅子前面要種槐樹，後面要種椿樹，槐者，木鬼也，宅前鎮守；椿者，增壽也，退而為胄，所以要前槐後椿，如果弄反了，則必然破財倒壽。另外，古人的四合院東西兩房要對稱，不能高低不同、長寬相錯，如果一個廂房比另一個廂房高出一截，大晚上看起來就像漆黑中一個厲鬼抬起了腦袋，這叫鬼探頭，大不吉！“江相派”雖出身草莽，但絕不是酒囊飯袋，尤其是歷屆大師爸，肚子裡都有真貨的。祖爺這套理論，取自各派風水理論的共性精華。

中國風水流派多如牛毛，僅玄空飛星一派就可以分出上百個小門派，每個門派都有自己的一套理論，這就造成一個重大的問題：同一個宅子，張大師說是旺宅，李大師卻說是凶宅；楊公派說是“凶煞加臨”、刑妻克子，三合派卻說是“吉星高照”、多子多福；每個門派都標榜自己是真理，別人都是扯淡，此時，作為普通老百姓，更是難辨真偽，莫衷一是。

祖爺自執掌堂口以來，閒暇之餘喜歡研讀風水方面的書籍，也經常被這些相互矛盾的說法弄得一頭霧水。後來祖爺想出一個聰明的辦法，就是“擇其共性而用之”，說白了就是儘管各種理論千變萬化，各種學說相互衝突，但各家學說總有一些相同的地方，而祖爺取的就是它們的交集。

無論是“形勢派”風水，還是“理氣派”風水，或是“命理派”風水，關於吉凶的判斷都有一個共性的法則，這也是中國風水界所有流派都遵循的原則。

一、宅子前高後低，為兇。何為前，何為後？“前”就是大門或正廳所對的方向，中國版圖總體位於赤道以北，人們自古以來就是向陽而居，謂之坐北向南，所以“前”一般指南方，“後”一般指北方。