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萬六千餘人的行為特點。終於得出了他的結論：人之所以會受〃科學魔鬼〃引誘，在於〃好奇心〃與〃功利心〃兩種〃心魔〃。前者導致科學產生，後者促使人們將科學知識轉化為技術成果。真理教的修練，最要緊的便是讓自己抿滅好奇心和功利心。據此，卡里姆昌德提出了一整套嶄新的修練方法和行為規範。

卡里姆昌德又將視野投向歷史，發現從〃科學魔鬼〃誕生到統治世界的五百年，正是白人在世界各種族中佔居統治地位的五百年。他認為這絕不是一種巧合。白人人種本身與〃科學魔鬼〃之間必然有某些深入骨髓的聯絡。當時，醫學科學知識已經禁止流傳，社會上關於人的生理心理特點的知識大多繼承了古代的臆測。比如將人的性格成分與人的各種器官一一對應。其中〃理智〃的發生中心被定位於小腸。卡里姆昌德發現，白種人的腸子天生短小，因此他們便天生不能剋制自己的慾望和情緒。既不斷地對外征服，本身又不斷地被〃科學魔鬼〃征服。成為〃科學魔鬼〃為禍人間的工具。

當時，印度教已經與世界其它各主要宗教一起，因為〃未能抵禦'科學魔鬼'的侵蝕〃而被禁止，但印度教的經典可以作為〃田園時代〃　的文化遺產供人們閱讀。卡里姆昌德精研這些典籍，終於〃認定〃，印度教遺留下的種姓制度乃是最合理的社會制度。〃在人種天生素質就不平等的情況下，所謂人人平等的制度只能給劣等人侵佔優等人的利益找到藉口，平等制度必然帶來全人類的墮落。以往眾多種族隔離制度之所以失敗，並不在於種族隔離本身不正確，而在於沒有找到劃分種族優劣的真正依據。〃他認為自己已經找到了這個依據。於是便開始與忠實信徒一起，擬定了後來決定無數人命運的〃種族法案〃。即將全世界所有民族劃分為三大種姓。最低種姓是歐洲白人，計三十七個白人民族，被稱為〃生而卑賤者〃，永遠不能評定教階。按卡里姆昌德的解釋，這是因為歐洲白人永遠不能真正地修成正果。而在真理教的社會體系中，教階就是一個人的政治地位。但是，雖然白人不能修練成正果，卻必須在其他種族教徒的監視下不停地去修練，時時清洗自己的靈魂。

同時，種族法案確定了包括軍人、政府行政人員在內共七十八個職業為〃社會重要職業〃，禁止白人從事這些職業。後來，〃社會重要職業〃的範圍幾經變動，最多時達四百餘種，最少時也在五十種左右。

最高種姓是〃生而高貴的種族〃，主要包括那些在〃魔鬼時代〃拒絕為〃科學魔鬼〃同化，保持原始生活方式的民族。〃他們的血液與眾不同，他們的生活習慣是全人類的榜樣。〃按卡里姆昌德的〃評定〃，這樣的種族有冰雪之子因紐特人，沙漠之子貝都因人，森林之子俾格米人，海洋之子波利尼西亞人等，共十大〃聖族〃。他們生下來便擁有教階，在教會內部的晉升速度也要大大快於其他民族的教徒。長大後可在教會內擔任要職。

處在兩者之間的是〃奮鬥而獲榮耀者〃，包括世界上絕大多數民族。其中有他的母族印度斯坦族，以及亞非兩洲的白人民族，如阿拉伯人、波斯人、土耳其人等。為了理論上的一致，卡里姆昌德干脆在其思想體系中將他們劃為非白人。所有這些種族都可以保留自己的語言、文化，其成員可以透過個人努力獲得社會地位，包括擔當真理教世界的最高權威……真理教主。

卡里姆昌德在編制這套種族法時，不僅以他的種姓理論為基礎，而且考慮了它被教會和世人接受的可能性。當時，白人的地位已經較〃魔鬼時代〃末期大大下降，這還要歸結於白人教徒們自討苦吃的行為。他們自小生長在大都市中，厭倦了周圍充斥著科技成果的生活環境，渴望接觸大自然，過一種古樸自然的生活。而這種生活在他們所處的社會里只能從書上看到。於是，成千上萬的白人離開祖國，進入深山老林、荒漠大川之中，向那些尚處在原始狀態下的民族學習自然生活之道。大概是出於〃市場需要〃的催生吧，當時在世界各地一下子冒出了許多被認為掌握人生真締，充滿靈性和神通的〃大師〃。他們擺起導師的架式，專等四面八方的白人上門來叩拜。這批白人將自己最突出的優勢當成最大的包袱，這種思想漸漸流傳到其他民族之中，使得他們面對白人時可以時常揚起下巴講話。後來，這個包袱幾乎成了白人新的原罪概念，沉重地壓在他們心上。而整個世界以真理教教義為參照系，早已隱約形成了白人是劣等民族的意識。

同時，卡里姆昌德沒有把世界上任何一個大民族列為〃生而高貴者〃，而是人為地扶持了一些少數民族登上至高種族的位置，使得他們〃地位