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呢？因為從他相上看出來了，他心裡發脾氣，神經就緊張，樣子就變了。 所以，看相是科學。 有人說，
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為 政 第 二１０１
印堂很窄的人度量一定小，印堂——兩個眉尖中間的距離——很寬就是度量大，這是什麼道理？有人天生的性格，稍遇不如意事，就皺眉頭，慢慢的印堂的肌肉就緊縮了，這是當然的道理。還有人說露門牙的人往往短命，因為他露牙齒，睡覺的時候嘴巴閉不攏來，呼吸時髒的東西進到體內，當然健康要出問題。 還有很多這一類的道理，都是這樣的，但是古人看相，很多人是知其然，不知其所以然。 問他什麼原因，他說：“是書上說的。”
實際上，這些東西是從經驗中來的。有人說，清代中興名臣曾國藩有十三套學問，流傳下來的只有一套——曾國藩家書，其他的沒有了，其實傳下來的有兩套，另一套是曾國藩看相的學問——《冰鑑》這一部書。 它所包涵看相的理論，不同其他的相書。 他說：“功名看器宇”
，講器宇，又麻煩了。 這又講到中國哲學了，這是與文學連起來的，這“器”怎麼解釋呢？就是東西。“宇”是代表天體。 什麼叫“器宇”？就是天體構造的形態。 勉強可以如此解釋。 中國的事物，就是這樣討厭，像中國人說：“這個人風度不壞”。
吹過來的是“風”
，衡量多寬多長就是“度”。至於一個人的“風度”是講不出來的，這是一個抽象的形容詞，但是也很科學，譬如大庭廣眾之中，而其中有一人，很吸引大家的注意，這個人並不一定長得漂亮，表面上也無特別之處，但他使人心裡的感覺與其他人就
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