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低頭，並不討厭“少低頭”。
不能將就人家，要怎樣才做得到呢？
就是懂得歷史——疏通知遠——這是《書經》的教育精神。“廣博易良，樂教也。”樂包括了音樂、藝術、文藝、運動等等。 在我們的傳統文化中，這些都包括在“樂”裡，“易
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４４論 語 別 裁
良“就是由壞變好，平易而善良。”絜靜精微，易教也。“
《易經》的思想，是老祖宗們遺留下來的文化結晶。 我們先民在文字尚未發明時，用八卦畫圖開始記事以表達意思。 什麼叫絜靜呢？就是哲學的、宗教的聖潔；“精微”則屬科學的。 易經的思想是科學到哲學。 融合了哲學、科學、宗教三種精神。所以說“絜靜精微，易教也。”
至於“恭儉莊敬，禮教也。”
是人格的修養，人品的薰陶。“屬辭比事，《春秋》教也。”
《春秋》也是孔子作的，也是歷史。 什麼是“屬辭比事”呢？看懂了《春秋》這個歷史，可提供我們外交、政治，乃至其他人生方面作為參考。 因為人世上許多事情的原委、因果是沒有兩樣的，因此常有人說歷史是重演的。 這是一個哲學問題，歷史會重演嗎？
不可能。真的不可能嗎？也許可能，因為古人是人，我們也是人，中國人是人，外國人還是人，人與人之間，形態不同，原則卻變不到那裡去，所以說歷史是重演的。 但是，不管歷史重演不重演，尤其中國文化有五千年的歷史，對於作人處世，處處都有前輩的經驗。 雖然古代的社會形態與我們不同，原則卻沒有兩樣，所以讀了《春秋》，“屬辭比事”
，就知識淵博，知道某一件事情發生過，古人也曾有這樣一件事情，它的善惡、處理方法都知道，這個就叫“比事”了，是“《春秋
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