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而且最終達到在幾乎所有方面共同。

②

而且，國家之間的這種相似，對於戰爭具有重大影響。

當我尋思為什麼１５世紀的瑞士聯邦曾使歐洲的一些強大國家發抖，而現今瑞士的國力則完全與它的人口數成正比時，我發現瑞士人已變得同鄰國人一樣，而鄰國人也變得同瑞士人一樣，所以瑞士現與鄰國的差別只是人口的多寡，而

②這不僅是由於各國有了相同的社會情況，而且是由於這樣的社會情況自然促使人們互相模仿和融合所使然。

當公民們被分成數個等級或階級時，公民們不但彼此各不相同，而且不願意和不希望達到相同；恰恰相反，每個公民都越來越設法保持自己的觀點和習慣，維持原樣不動。個性的精神非常強韌。

當一個國傢俱有民主的社會情況時，即在這個國家內部沒有等級或階級之分，所有公民在文化和財產方面接近平等時，人的精神就將朝相反的方向發展。

人們變得相似，幾乎可以說如不相似，他們會感到痛苦。他們不想儲存那些仍然會使彼此有別的東西，而只要求放棄這些東西，以便使自己融入共同的群眾集體。

在他們看來，只有這個集體能夠代表權利和力量。個性的精神幾乎消失。

在貴族制時代，甚至本來相同的人們也想在彼此之間建立起想象中的差別。

在民主制時代，甚至本來不同的人們也極希望彼此變得相同和互相模仿，因為每個人的精神經常被全人類的前進運動所吸引。

類似的現象也見於國家之間。兩個具有同樣的貴族性社會情況的國家之間，可能始終保持非常明顯的極大差異，因為貴族制的精神在於發揮個性；但是，兩個具有同樣的民主性社會情況的相鄰國家，很快就會採取同樣的觀點和習俗，因為民主制的精神要求人們同化。

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０５３第三部分

能多派兵的國家必然勝利。因此，歐洲發生的民主革命的後果之一，就是人們重視戰場上的兵力優勢，強迫所有小國合併於大國，或至少參加大國的勢力範圍。

由於勝利的決定性因素是兵力，所以每個國家都竭盡全力把儘可能多的兵員派赴戰場。

在部隊裡可以有象瑞士的步兵和１６世紀法國的騎兵那樣的比其他兵種精銳的兵種的時代，人們認為沒有必要徵集大量的兵員；但是，到了每個士兵的力量都相差無幾的時代，情況就不同了。

新需要的產生原因，也為滿足需要提供了手段，因為正如我已經指出的，當人人都一樣的時候，人人也就都成了弱者。在民主國家，社會權力自然大大強於其他國家。這種國家在想要召集全體成年男子入伍時，也有能力辦到。

因此，在平等時代，人們的尚武精神雖已減弱，但軍隊的規模卻在擴大。

在這樣的時代，作戰的方法也由於同樣的原因而發生變化。

馬基雅維裡在其《君主論》裡寫道：“征服以一個君主及其諸侯為首領的國家，要比征服由一個君主及其奴隸治理的國家困難得多。”

A 為了不侮辱人，我們不妨將“奴隸”改為“公僕”。這樣，我們就可以得到一個完全可以用在我們討論

〔這是對馬基雅維裡的一段話的節譯。

參閱馬基雅維裡：《君主論》，萬人文A庫版，第７８頁〕

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第二十六章　略述民主社會里的戰爭１５３

的問題上的偉大真理。

一個貴族制大國，征服它的鄰國或被其征服，都是極其困難的。它之所以不能征服鄰國，是因為它不能集結全國的力量並在集結之後長期保持下去；它之所以不能被鄰國征服，是因為敵人會到處遇到許多小防禦據點，阻止它前進。在貴族制國家裡作戰猶如在山地裡作戰，戰敗者隨時可以轉入新的陣地固守。

在民主國家，情況就完全相反。

民主國家容易把可用的全部兵力投入戰場，而如果它很富庶並且人多，則很容易成為征服者。

而一旦它遭到侵略，敵人深入它的國土，它的禦敵辦法就不多了。如果敵人佔領了它的首都，國家就滅亡了。這個道理非常清楚：在民主國家，每個公民都是各自孤立的，非常軟弱，誰也無力自衛，不能支援他人。在民主國家裡，只有國家的力量強大。國家的軍事力量一旦因為軍隊被擊潰而消失，行政的力量由於首都被佔領而癱瘓，而所剩下的只是一夥沒有組織和沒有力量的群眾，他們不能抗擊