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佳作否？”永青就生出個機變來，應道：“這事大有奇異！此非說話之所。”那僧人懷疑，隨引二人到王龜齡讀書檯畔。

籍地坐定，永青胸中早已打稿，便開言道：“這做詩的，與我二人休慼相關。聞知他在雁蕩，所以不遠千里而來。若得

會面，就要把內中奇異，與他說個明白。看起來，我師必認識題詩的人，還求指示。”那僧不答，卻盤問起鄉貫、姓字，

因何出家雲遊的話。繼業恐永青又說囫圇話，即應聲道：“我兩人是訪求建文皇帝的，這詩可是御筆否？”那僧愕然道

：“貧僧與這做詩的道友，也是訪求聖上的。”永青亟問：“大師訪皇帝怎麼？”

那僧亦應道：“二位訪皇帝怎麼？”繼業就把真名姓並訪求復位的話約略說了。那僧道：“若然，當以實告。貧衲

先兄是兵部尚書齊泰；這位作詩的，是宋學士諱濂之令似。我與他不期而遇於釣臺，卻是同心要訪求聖上，做個侍從弟

子，因此尋到雁蕩。前日聞得皇帝要向潮音洞去，朗然師就泛海去尋，留我在這裡再訪一訪，約會於鄭洽家內。不期返

遇著兩位世兄。”

永青道：“我們尋著聖駕，老世伯自應同至濟南，建立一場勳烈。”僧人道：“先兄盡忠於國，時人比之晁錯，痛

憤已極。若得皇帝復位，為先兄顯出忠節，就完了我一腔心事。此外身如野鶴，意若遊雲，已無意於人世。舍侄年甫及

冠，貧衲也教他耕織終身，延續宗祧而已。至於榮華富貴，非所願也。”繼業道：“此各行其志。但若遇著聖駕，務必

請幸吳江史年伯家。

這是樁大有關係的，幸唯留神。“就起身作別，彼此各散。

永青便欲泛海到普陀落伽，繼業道：“非也。已有朗然師去了，我等須返括蒼訪問，然後也到鄭洽家中。或者恰好

與二師遇著，少不得有個確信了。”永青道：“妙極，妙極！”遂從舊路返至青田，訪誠意伯故居。其後人皆已遠戍。

屋宇傾頹，不勝感慨。又訪至各邑，繼業曰：“松陽是君故里，須回家一看。”永青曰：“國破家亡，君父流落，那裡

是我的故鄉？”說罷，二人相對大慟。遂下金華，到浦江，問到翰林待詔鄭洽家內。司閽的見是兩個道士，便辭道：

“曏者我們老爺極重方外，近來總不接見，沒有佈施了。二位請到別處去罷。”永青道：“我們不是化緣的。”閽人又

道：“不是化緣，是賣藥的了，我們這裡沒有用處。”永青道：“也不是。”閽人又道：“左不是，右不是，一定是要

哄著人燒丹哩。”

只見內裡早踱出個衣冠齊整的人來，二人料是鄭洽，就施禮道：“鄭年伯，小侄輩特來造訪。”鄭洽見二人稱呼古

怪，心中也猜幾分，便道：“小僕愚蠢，有眼不識，幸勿介懷。”隨請入內室。二人一定要行子侄之禮，鄭洽道：“尚

未請教令尊公姓氏，焉敢當此謙恭？”二人就將自己父親名諱說過，然後執禮坐定。又將改裝的情由，前前後後，詳述

一番。鄭洽聽了大喜，道：“真個忠臣出忠臣，孝子生孝子！難得，難得！”繼業問道：“聖駕往潮音洞的話，確也不

確？”鄭洽道：“聖駕前在舍間住有旬日，說到括蒼、雁蕩，還要轉來。不意去後，到今返無音耗。或渡海至閩，竟向

普陀落伽，均未可定。今者二位賢侄，莫若徑至閩中。倘聖上從此迴鑾，中途亦有相遇之機；縱使不值，亦無貽悔。”

永青道：“老伯見教極是。”即欲起行，鄭洽勉留三日，為之治裝，然後作別。

道由常山入閩。先上武夷諸峰，山水奇奧，絕非塵凡境界。

有一座峭壁，其高插天，橫開百有餘步。壁之半中有詩二首，一題月君，一題鮑姑。永青道：“定是帝師與仙師化

身到此。

那樣的神通，焉有不知聖駕所在？大約要我等訪求者，試試盡忠否耳。“繼業道：”訪求君父，原是我輩之事，諉

不得他人，何須這等猜度？“永青道：”到處見有帝師手筆，怕不是法身變化，只在我們前後哩。“繼業笑道：”若如

此，曷不抒寫衷曲，奉和一首，寫在石壁之下，以見求訪的真切？“永青皺著眉道：”噫！四載有餘，君父尚無著落；

心中焦悶，那裡還做得詩出？

前在桃花隘作起