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，來不得半點虛假和不切合實際的幻想，任何錯誤的認識，任何情感的發洩，任何迷信的觀念，都會在戰爭中立刻受到檢驗，造成不可挽回的覆滅後果。所以，中國這種特定的歷史環境，首先在軍事領域較早較快地產生出樸素唯物論和辯證法觀點。兵家辯證法不僅是中國古代辯證法的源頭，而且以它特有的理性態度影響著古代辯證法的發展。我們以《孫子》為例來分析一下它的特性：（１）它一切都從戰爭的勝負為出發點，以高度清醒、冷靜的理知態度來認識、判斷和指導戰爭，〃主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰；合於利而動，不合於利而止〃（《孫子·火攻篇》），〃不可取於鬼神，不可象於事，不可驗於度，必取於人，知敵之情者也。〃（《孫子·用間篇》）在這裡，一切主觀情感、鬼神迷信、非理知性的東西都被掃得淨光。（２）它是戰爭實踐的經驗性的概括，而不是語言辯論的思辨性的抽象，善於迅速從紛繁複雜的現象中發現和抓住與戰爭有關的本質和關鍵，並用相反相成的矛盾概念如敵我、利害、奇正、虛實等概括出事物的特徵，把握住事物的本質，用以謀劃和指導戰爭。（３）它不但重視矛盾的相互依存，而且尤其重視矛盾
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