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句大誤〃，給《虎鈐經》成書時間造成了更大混亂。

《虎鈐經》共二十卷，二百一十篇。具體篇目如下：

卷之一：天功、地利、人用、三才應變、三才隨用。

卷之二：辨將、論將、出將、軍令、船戰、步戰。

卷之三：兵機統論、軍謀、教戰、先謀、先勝、勝敗、知奸、奪恃、襲虛、任勢、使間、分守。

卷之四：十可擊、五不可擊、五異、五機、被圍、圍寇、防敵、候敵、追敵、詭敵、困敵、周備、遠近。

卷之五：料地、生地、死地、料山、料水、料塵、料敵陣、料敵營、料用天氣、料用地形、逆用古法。

卷之六：水戰、水利、水攻、過水、尋水脈、火利、火攻、守城、築城、城壕、防城、反浸、駑臺、烽火臺、望樓、馬鋪、遊奕、守城具、攻城具、地聽、失道。

卷之七：旗幟、大將旗鼓、陣將旗鼓、金鼓、蠡角、鼓角、漏法、傳箭、測影。

卷之八：結營統論、六甲、地勢、山勢、四獸、握奇營、偃月營、教駑、教弓、教旗、校獵、軍樂、軍賜、大將軍員、陣將軍員、隊將軍員、征馬、牧放。

卷之九：四陣統論、飛鶚陣、長蛇陣、重覆陣、八封陣、飛轅陣。

卷之十：相人、金瘡統論、治金瘡方、疫氣統論、治疫氣、治皸瘃、禳厭、相馬統論、馬忌、馬毛利害、治馬金瘡、治馬雜病。

卷之十一：天時統論、出軍日、四戰圖、孤虛、九勝法、地兵法、黃幡虛尾、遊門、八卦、五姓、天罡、雷公、十二將、三九。

卷之十二：六壬傳課，遁甲遊都、五行勝負、戰位、八宮。

卷之十三：佔相兵臨利害、佔兵已交勝負、佔伏兵、佔疑左右近地伏兵、佔偷城及擄掠、佔疑有人謀己、佔災危、佔野地立營正宿、佔渡官梁探賊。

卷之十四：占星統論、日、月、雜星、客星、妖星、流星、彗星。

卷之十五：五星統論、木星、火星、金星、水星、土星。

卷之十六：分野統論、老人星、大火、拆木、星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾。

卷之十七：雲氣統論、雜雲氣、勝兵雲氣、城上雲氣、將軍雲氣、伏兵雲氣、奸賊雲氣、敗兵雲氣。

卷之十八：天、地、虹霓、雷霆、戰候、雜佔、佔風統論、五音佔風、刑殺佔風、十二位佔風、佔逆風、風雨雜佔、八節佔風。

卷之十九：時加佔鳥情、運加佔鳥情，雜佔鳥情、時加佔鳥、六甲佔鳥情。

卷之二十：誓文、祭毗沙門天王文、祭風伯雨師文、祭山川神文、祭黃帝文、祭蚩尤文、祭八神文、祭當境神文、禡牙旗神文、禡門旗文、禡五方旗文、禡六纛旗文、禡五兵文、禡馬文、釁鼓文、回兵。

從以上篇目可以看出，《虎鈐經》內容非常豐富，幾乎涉及到古代軍事的各個方面。作者在自序中說：〃孫子之法奧而精，使學者難於曉用。諸家之法膚而淺，或用者喪於師律，淺深長短，迭為表裡，酌中之理，誠難得焉！又觀李筌所著《太白陰經》，論心術則秘而不言，談陰陽則散而不備，以是觀之，誠非具美。臣今上採孫子、李筌之要，明演其術；下撮天時人事之變，備舉其佔。或作於己見，或述於古人，名曰《虎鈐經》。然則奇謀詭道，或不合於六經，既為兵家要用，故必貫穿條縷，以備載之；六壬遁甲，星辰日月，風雲氣候，風角鳥情，雖遠於人事，亦不敢遺漏焉；至於宣文設奠、醫藥之用、人馬之相，得有補於軍中者，莫不具載，自為一家之言。〃這段話概括了許洞撰《虎鈐經》的指導思想和主要內容。從全書看，前十卷討論了戰爭的勝負、治軍、訓練、陣法、料敵、作戰的一般理論和備項具體戰術原則，以及記時、方位識別、金鼓旗號、人馬醫護等軍中實用的學問，價值較大；後十卷全為陰陽佔侯，在今天看來，純屬謊誕無稽之談，但在古代卻是軍隊中客觀存在的事物，從這個意義上說，它也是研究古代軍事思想史的重要資料。

《虎鈐經》繼承《孫子》、《太白陰經》樸素的軍事辯證法思想，對軍事上的許多方面進行了有見地的闡述，含有甚為豐富的軍事思想。全書開篇首先提出了天、地、人三個概念，並認為三者之間的關係人是第一位的，〃先以人，次以地，次以天，然後攻之必克敵也。〃〃人者，天地之心也。苟心不正，雖有其表，將焉用乎？〃所以，他特別重視將帥和士卒在戰爭中的作用，認為王要依靠將帥，將帥要依靠士卒，〃師之成敗見之於將焉