第28部分(第2/4 頁)

人物，但是胡適不是忽然間從天上掉下來的。他之前還有個醞釀時期，梁啟超便是這個醞釀時期醞釀出來的英雄。因為靠科舉考試保鑣而生存的文言文，在科舉考試於一九○六年被廢之後，他就失去了生存的保障。但是就在文言文逐漸被白話文完全取代之前，讀者和作者的口味可不能變於旦夕，所以它要有個適合二者口味的一個文白混雜的轉移階段（Transitional　Period）。再加以文言文在造句和運用成語方面之簡潔有力，往往亦非語體所能完全代替，尤其是在大眾媒體，所謂新式報刊興起之後，這就註定了這個轉移階段之存在，甚或長期的存在。梁啟超便是這個轉移階段前期的頭號大師。他這篇‘異哉’的大文，在今日報刊的讀者讀來，難免還是彆彆扭扭的詰屈聱牙，但是這彆彆扭扭的文體，正是他那個轉型前期的報刊讀者，每個人都看得懂，每個人都欣賞的時髦文體。明乎此，你就會體會到梁某的文章在那時何以有那樣的煽動性了。

筆者這輩的老知識份子，幼年時還去古未遠。我記得我還在唸方塊字的時候，便在祖父的書房裡聽到一些四五十歲的老頭子，用手指點點我們在一旁旁聽的小腦殼，說將來要我們學習寫‘報紙文’。當時根本不知啥叫‘報紙文’。等到我在重慶讀大學了，讀到大公報上‘看重慶念中原’一類的社論，才對當年老頭子們的話，恍然有悟，原來‘以淺近的文言加生動的白話’這種文體，最有說服力。當然從梁啟超的‘新民叢報’到王芸生的‘大公報’，這兩種‘報紙文’之間，文言白話的比重，已經有霄壤之別了。胡適之先生以前曾向我說，毛澤東的詩詞，很糟很糟。但是他卻說，‘毛澤東的白話文寫得好’。我想毛澤東白話文寫得好的道理，就是毛是個不守章法的人。寫起文章來，文言白話，隨心所欲的結果，而開這一文風的始作俑者，實在是梁啟超他那篇‘異哉’的文章，當時便風靡全國，洪憲王朝後來的徹底毀滅，‘異哉’就要負一半的責任。文人的筆是可怕的啊。林肯向那個寫‘湯姆大叔的小木屋’（又譯作‘黑奴籲天錄’）（Uncle　Tom’s　Cabin）女作家史托夫人（Harriet　Beecher　Stowe）說，美國的內戰就是你惹起來的啊。當然她夫人的小說可以惹起內戰，但是真要解放黑奴，還是要靠林肯的槍桿啊。梁啟超固然能把候補皇帝罵得灰溜溜，但是要強迫洪憲皇帝退位，那還有賴於他底得意門生蔡鍔將軍的槍桿也。

北洋系是諸系之祖

前已言之，袁世凱的洪憲皇帝一共只做了八十三天。他那‘大典籌備處’替他在北京榮孚祥訂製的兩套、價值二十萬袁大頭一襲的龍袍（亦說四十萬），還未試穿，那精雕細刻的九龍戲珠（加個活龍坐在上面就成十龍）的寶座，還未試坐，那大太子因為東宮難保，還在幻想要搞個‘玄武門之變’，把他的政敵皇弟，老二、老六幹掉【這是根據他皇妹叔楨晚年的回憶，歷史家斷不敢無中生有也】；新華後宮裡六位活的大小美人，還在為著封‘妃’’封‘嬪’，吵鬧不休【史料同上】之時，袁‘皇帝’已經從寶座之側昏倒下來。想復位做‘大總統’而未能，一口氣不繼，就龍馭上賓了。

一般說來，袁世凱帝制的失敗，是出於蔡鍔所領導的雲南起義，來他個當頭一棒之所致。這個歷史單元論（single　causation），在比較深入的史家看來，只能唯唯、否否、是是、非非，前章已略言之，袁氏對民國如無二心，他的統治是篤篤定定，不會有太多的問題；他如背叛民國，來恢復帝制，那他這洪憲王朝，便是個泡沫王朝，一戳即破。殊不知，蔡鍔在雲南領導起義，其情況亦復如是。雲南起義假如沒個北洋系的窩裡反，作為內應，單憑雲南一省，甚至西南五省聯合造反，也是枉然。再縮小，用個毛記紅朝的術語來說，那西南起義將領之間，所蘊藏的‘人民內部的矛盾’，也會把反帝制運動搞垮。請先說說，袁氏北洋系，這個袁家班的班底和班底內部的窩裡裡反。

北洋系是什麼個東西呢？粗淺的說來，在近代中國政治轉型期中，國家制度無定型、政府運作無法制的情況之下，一切靠的是人、系、或稱黨、稱派、稱團。總之，它是一群人在一個頭頭之下的有形或無形的組織，君不見民國時期的大政客，動輒‘我係’、‘我黨’如何，如何。（例如：北洋系、安福系、直系、奉系、政學系、交通系、研究系、老桂系，以及後來國民黨的汪系、胡系、西山系、太子系、黃埔系、CC系、公館系、桂系，乃至江浙財團等等；中共的國際派、毛派、託派、四人幫、四野系、二野系，甚至當年國軍的黃埔