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；佛門廣大，也不度無善之人’，咱們幾個人可都不是什麼善男信女，憑什麼指望菩薩開眼？在地底深處見到這絕難一遇的憂曇婆羅，可能不會是什麼好徵兆，因為憂曇婆羅的生滅往往只在瞬息之間，根本不可能存活這麼久，這裡的情況大大的違背了常理，這是肉體凡胎的活人能見到的情形嗎？只怕其中有些古怪，我估計咱們很快就要面臨更大的麻煩了。”

胖子沒有反駁，點頭道：“原來如此，我就說菩薩也不可能吃飽了撐的嘛。不過聽你這麼說，我倒踏實多了，咱從小沒受過待見，偶爾走回運，還真他媽有點不習慣。”

接著，他用手捋了捋他那明光閃亮的頭髮，還翹著手指頭，很婉約，很感性，也很女性。

我看在眼裡，心中微凜，顧不上跟胖子多說，細一分析目前面臨的狀況，既然確認了憂曇婆羅的存在，也能由此推測出這個地下洞窟的部分情況。雖說憂曇婆羅每隔幾百甚至數千年，才會出現短短的一瞬，但這裡的憂曇婆羅體型碩大，超出了我所所能想象的範疇，而且無休無止地生長蔓延，其根脈可達千仞，覆蓋了整個寬廣的平臺，簡直像個怪物。

阿英也曾聽說起過憂曇婆羅，不僅是古印度和斯里蘭卡有這種奇異的植物。在印尼婆羅洲與蘇門答臘島附近也有它的蹤跡，但從古到今，還真沒聽說誰有如此罕見罕逢的機緣，親眼看到過綻放的憂曇婆羅，所見多是腐朽枯化了千百年的根莖，沒有任何生命跡象。她此刻看那酷似絨藜墊子般的植物越長越大，從中流淌出絲絲縷縷的薄霧，在空中縈繞不散，而附近的霧氣又加重了幾分，才知道突然而來的神秘濃霧，根源正是來自於深埋地底的憂曇婆羅。而我們在一進入這裡後看到的地市，其時也有濃霧瀰漫，當時很有可能就是這憂曇婆羅在搗鬼。

而我之所以識得憂曇婆羅，是因為看過晉代張華所著的奇書《博物志》，那裡面遍述奇境異物，包羅永珍，記載著許多古怪的草木魚蟲，可惜這部古籍沒有完整的流傳下來，後世所存不過十之一二，其中就有一段涉及憂曇婆羅的相關記載。不過晉武帝那時候，中土還不用憂曇婆羅之名，按照古稱該是視肉，又喚作冥根。

可能他也都不知道是從哪聽來一耳朵，未必親眼見過實物，所以描述得並不詳細，若不是我們三人人到得興龍山山腹深處，也無從得知憂曇婆羅這種異物。

這種植物似乎對人體並無傷害，我們不免心裡鬆了一口氣。

然而，我的面色卻極度難看起來。因為我發現不知從什麼時候開始，胖子似乎變的有些反常起來。

他的話少了許多，顯得很矜持。這也就罷了，他還翹著蘭花指，像女人那橛捋頭髮。

他的這些小動作被我一一看在眼裡，心中不由感到一陣惡寒。

我打量阿英一眼，發現她正對我使眼色，顯然她也發現了胖子的不對勁。

我們心照不宣，一時不知如何是好。

不出意外的話，胖子上被鬼上身了。

這是我最不願看到的結果，因為若真如此，事情還真的是比較棘手的。

驀然間，我想到了出自警世通言裡面的一個名叫癩道人捉怪的故事。

卻說紹興十年間，有個秀才，是福州威武軍人，姓吳名洪。離了鄉里，來行在臨安府求取功名，指望一舉首登龍虎榜，十身身到鳳凰池。爭知道時運未至，一舉不中。吳秀才悶悶不已，又沒甚麼盤纏，也自羞歸故里，且只得胡亂在今時州橋下開一個小小學堂度日，等待後三年，春榜動，選場開，再去求取功名。逐月卻與幾個小男女打交。捻指開學堂後，也有一年之上。也罪過那街上人家，都把孩兒們來與他教訓，頗自有些趲足。

當日正在學堂裡教書，只聽得青布簾兒上鈴聲響，走將一個人入來。吳教授看那入來的人，不是別人，卻是半年前搬去的鄰舍王婆。原來那婆子是個撮合山，專靠做媒為生。吳教授相揖罷，道：“多時不見，而今婆婆在那裡住？”婆子道：“只道教授忘了老媳婦，如今老媳婦在錢塘門裡沿城住。”教授問：“婆婆高壽？”婆子道：“老媳婦犬馬之年七十有五，教授青春多少？”教授道：“小子二十有二。”婆子道：“教授方才二十有二，卻像三十以上人。想教授每日價費多少心神！據老媳婦愚見，也少不得一個小娘子相伴。”教授道：“我這裡也幾次問人來，卻沒這般頭腦。”婆子道：“這個不是冤家不聚會。好教官人得知，卻有一頭好親在這裡。一千貫錢房臥，帶一個從嫁，又好人材，卻有一床樂器都會，又寫得，算得，又是旐大官府第出身，只要嫁個讀書官人