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我在鍋子裡靜靜呆了幾天。滿心期盼被畫上書頁、被抹在各處各地，卻這樣呆呆地靜置著，實在讓我頹靡心碎。就是在這段沉寂的時間裡，我開始思索身為紅色的意義。

有一次，在某座波斯城裡，一位失明的細密畫家靠著記憶畫了一匹馬，正當他的學徒用毛筆蘸著我為馬鞍布的刺繡上色時，我聽到了兩位失明的大師正在爭執：

“因為我們花了一輩子熱忱專注繪畫，因此，如今瞎了眼的我們，自然知道紅色，記得它是什麼樣的色彩，什麼樣的感覺。”憑藉記憶畫馬的大師說，“可是，如果我們天生就瞎眼呢？我們要如何真正明瞭我們俊美學徒此刻正在使用的紅色呢？”

“問題，”另一位說，“但別忘了，顏色不是被知道的，而是被感覺的。”

“我親愛的大師，請向一個從來不知道紅色的人解釋一下紅色的感覺。”

“如果我們用手指觸控，它感覺起來會像是鐵和黃銅之間的東西。如果我們用手掌緊握，它則會發燙。如果我們品嚐它，它就會像醃肉一般厚而細膩。如果我們用嘴唇輕抿，它將會充滿我們的嘴。如果我們嗅聞它，它的氣味會像馬。如果它聞起來像是一朵花，那它就會像雛菊，而不是紅玫瑰。”

一百十年前，當時法蘭克的繪畫尚未足以威脅我們，統治者們從來不為此煩，而著名大師也對自的技法信心滿滿，狂熱的程度有如信仰安拉，因此，法蘭克大師選擇各種濃淡的紅色，用來畫各種普通的劍傷，甚至最平凡的粗麻布。他們這種方法，大師們不但視為粗鄙而不敬，更嗤之以鼻。只有軟弱無知而猶疑的細密畫家，才會使用不同的紅色調來描繪一件紅色長衫。他們這麼稱——陰影絕不是個藉口。而且，只有一種紅色，我們也只相信這種紅色。

“這種色的意義是什麼？”憑記憶畫馬的失明細密畫家又問。

“顏色的意義在於它出現在我們面前，而我們看到了。”另一位說，“我們無法向一個看不見的人解釋紅色。”

“不信神、不信教的人為了否定真主的存在，堅持說我們無法看見真主。”畫馬的瞎眼大師說。

“沒錯，他只為那些見的人現身。”另一位大師說，“就是這個原因，《古蘭經》裡寫道，能見的和不能見永遠都不會是一樣的。”

俊美的學徒細膩地把我蘸點入馬匹的馬鞍布上。這種感覺何其美妙，把飽滿、強勁、有活力的我塗入精美描繪的黑白圖畫：　當貓毛筆把我抹散在期待已久的書頁上時，我開心得渾身發癢。就這樣，一旦我把自己的顏色呈現於紙，彷彿我正命令這個世界：“變紅！”而世界也就真的變成了我的血紅色。沒錯，那些看不見的人會否認，然而事實卻是，到處都有我的存在。

32我；謝庫瑞

趁孩睡醒前，我下床寫了張簡短的便條給黑，要他立刻前往吊死鬼猶太人的空屋。我把紙條塞進哈莉葉手中叫她趕緊跑去找艾斯特。哈莉葉接信的時候，儘管還擔憂著我們的命運，卻以一種比平常大膽的眼神看著我的眼睛。而再也無需害怕父親的我，則以一種勇敢的目光回瞪她。這場眼神交會將決定此後我們之間的規矩。現在我可以告訴你們，過去兩年來，我常心哈莉葉甚至可能為我父親生下孩子，而忘了自己的奴隸身份，計劃著成為屋子的女主人。孩子們起床前，我去看了看我不幸的父親，敬畏地吻了吻他的手。此時他的手雖已僵直，但很奇怪，仍保留著一絲柔。我藏起了父親的鞋子、頭巾和紫色斗篷，等孩子們起床後，我告訴他們說外公身體好多了，大早便出門前往穆斯塔法帕夏那兒了。

哈莉葉早晨採買過後回到家，在矮桌上擺好早餐，她挖了一些還能吃的橘子醬放在了中間。而我則在想像著艾斯特現在應該正敲響黑的大門。外頭雪已經停了，太陽出來了。

在吊死鬼猶太人的花園裡，我看見了個熟悉的景象：　懸掛在屋簷和窗欞下的冰柱正迅速消融縮小，瀰漫著黴爛枝葉氣味的花園飢渴地吸收著陽光我發現黑已經到了，就在昨晚第一次見到他的地方——似乎是好幾個星期以前的事了。我掀開了面紗，說：

“如果你很急切的話，應該會很高興。我父親的贊成、反對或疑慮再也不存在了。昨天晚上，正當你在這裡企圖對我毛手毛腳時，一個冷血惡魔闖入我們空無一人家中，殺死了我父親。”

比起對於黑的反應，你們大概對於我的語氣為什麼如此冰冷而虛偽更感到好奇。我自己也不清楚答案。或許我害怕會哭出來，刺激黑擁抱，使我比自己預期的更早與他過於親密。

“他把我