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天梯”章節中的描述：所有的天使都朝人類屈身時，我拒絕了。我提醒眾人，亞當只不過是用泥巴做出來的，我卻出身於火，一種人盡皆知的優越元素。此我不向人類低頭。於是，真主認為我的行為，怎麼說呢，“高傲”。

“墮落吧，遠離這層層天堂。”他說，“這裡容不下你這類圖謀自身偉大的傢伙。”

“准許我活到最後審判日，”我說，“直到亡者復活。”

他準允了，我對他，這段時間內，我將誘惑害我受罰的亞當後代，而那些被我成功腐化的人，他說將會送他們下地獄。你們也知道我們雙方始終謹守這些諾言。關於此，我沒有什麼可以多說的了。

有些人宣稱，當時全能的真主與我達成了一項協定。依照他們的說法，透過企圖摧毀人們的信仰，實際上我是在幫助全能真主試煉他的子民：擁有堅定判斷力的善良好人，將不會誤入歧途；屈服於俗世慾望的邪惡壞人，則會犯下罪行，日後將落入地獄深淵。因此，我的工作極為重要：如果所有人可以上天堂，就不會有人感到懼怕，但是整個世界的運作及統治，卻絕不可能單單靠美德實現。在我們的世界，邪惡與美德同等必要，罪行與正直更是缺一不可。雖然安拉創造的塵世秩序因我而得以實施——當然是在他的認可下（不然他怎麼會允許我活到審判之日？）——但我卻永被標誌為邪惡”，同時，從不給我以應有的獎賞，這是我內心的隱痛。有些人，比如神秘主義的曼蘇爾，梳羊毛者，或是著名的伊瑪目·葛薩利的弟弟阿赫梅特·葛薩利，依循這條邏輯繼續延伸，甚至在文章中寫下這樣的結論：如果我引發的罪行確實經過真主的準允和旨意，那麼它們其實是真主所要的。更進一步地，他們張善與惡並不存在，因為一切皆源於真主，就連我也是他的一部分。

其中一些愚鈍的傢伙受到了應有的懲罰，連同他們的書一起被焚燬。因為，善與惡當然存在，該如何劃分兩者，正是每個人的責任。我不是安拉，真主寬恕，在那群笨蛋的腦袋中植入此種荒唐念頭的人也不是我；全是他們自己想出來的。

這使我忍不住提出第二項不滿：我並不是全天下所有邪惡罪行的根源。許多人犯罪的原因完全無關乎我的教唆、欺騙和誘惑，純粹是基於他們自己的盲目野心、肉慾、意志力薄弱、劣根性，還有最常見的，基於他們自己的白痴。就像某些博的神秘主義者想盡辦法替我脫罪一樣，假設我是一切邪惡的起源同樣荒謬無稽，且與榮耀《古蘭經》的經義不符。我沒有引誘水果販奸詐地用爛蘋果矇騙顧客、鼓吹小孩子謊、煽動巧言令色的馬屁精、教唆老年人編織淫邪的春夢或激發男孩手淫。使全能真主也找不出這最後兩者之中有何邪惡之處。確實，為了驅策你們犯下深重罪孽，我盡心盡力。但有些教長卻在書中寫道：所有打哈欠、打噴嚏或甚至放屁的人都是我的俘虜。這證明他們絲毫不瞭解我。

就讓他們誤解你吧，如此一來你可以更輕易拐騙到他們，你們或許會這麼建議。沒錯。但容我提醒你們，我有我的自尊，當初也就是它促使我與全能的真主決裂。儘管我可以化身為各種形體，管各種書本中數以萬次地提及我曾偽裝成明豔誘人的美女，成功地勾引許多虔誠之士，但今晚在場的各位細密畫家弟兄，能否請你們解釋一下，為什麼大家持把我畫成一個畸形、尖角、長尾巴的醜陋怪物，臉上永遠佈滿一顆顆凸起的肉痣？

於是，我們來到了真正的主題：繪畫。一位傳道士，我不願意具名以免他日後來騷擾你們，鼓動伊斯坦布林街頭一群烏合之眾，譴責以下的行為有背真主的旨意：像唱一樣呼喚眾人準備祈禱；苦行僧修道院的集會；坐在彼此的腿上；隨著樂器的演奏放縱地吟誦；以及飲用咖啡。我曾聽說我們中間有些細密畫家，因為害怕這位傳道士及其信眾，於是宣告所有法蘭克風格的繪畫，背後都是我在作祟。好幾個世紀以來，我已揹負了無以數計的指控，但從來沒有這麼離譜的。

讓我們從頭來看每個人都念念不忘是我誘惑了夏娃偷吃禁果，而忘記了整件事的開端。不，也不是從我在全能真主面前表現的傲慢開始。一切的起始，在於他在我們面創造了人類，並期待我們向他屈膝頭，結果遭到了我恰當而堅定的拒絕——雖然其他天使服從了。難道你們認為他說的是對的嗎？他居然要求用火創造出來的我，去向用粗泥創造出來的人類低頭？噢，我的弟兄，說出你們的良心話。算了，沒關係，我知道你們在思考，只是擔心在這裡說話不方便：他會一字不漏地聽見，並且日後藉此斥責你們。好吧，我們去追究，既然如此他當初何必賦予你們良知。我