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蘇軾由此而誕生，這也是他後來一生中都喜歡與和尚為伍的一大原因吧。稍微長大，他的父親把他和弟弟蘇轍送進了眉山當地的一座道觀裡，跟道士張易簡讀書，主要學的是聲律。

這是個關鍵點，是蘇軾的造化，更是中國人的幸運。就是聲律學的重要。它對蘇家人的影響，可以說，成也聲律，敗也聲律。

聲律，就是作詩賦詞的技術。一個讀書人，怎麼能不會作詩呢？但就是這樣的尷尬，老蘇就倒在了這上面。他什麼都強，就是不會作詩。每次科考都是勉勉強強地湊數交上去，其結果自然是被考官扔進廢紙簍。蘇軾就不同，他的聲律功力睥睨千古，傲視當代，讓宋詞只要流傳一天，就永遠會有人記得眉山蘇氏。

這就從蘇洵有自知之明，把兒子送給別人來啟蒙有關。不然蘇軾和蘇轍就又是兩位大儒，而不是坡仙與宰相了。不過不管是什麼，他們都得先跟著同學們一起邁進貢院的大門，吃幾天考生飯再說。

要說科考，在大家的印象裡，估計就是在一座像省級監獄的高牆之內，排列著像一排排進口豬舍一樣的低矮小房間，沒有窗戶，沒有大門，只有一張床和一張桌子，唯一的出口就是標準的鐵柵欄，走進來就上鎖，每天只會遞進來些吃的喝的。

除此之外，嚴防煙火，因為就算有火災地震了，這道鐵門都得到交卷時才能開！

基本上也就是這樣，在宋代比較特殊的就是時間和一些制度。

比如說主考官歐陽修就得在貢院裡至少呆上50天之久。至於為什麼，請看他的工作量。他得出題，還要閱卷。每屆至少一兩千名的考生，每個考生都有聲律、墨義等各種答卷，都得由專人抄寫，讓字跡不可辨認，光這一項工作，得多少個工時才能完成？

所以說考試嘛，不僅是考學生，更是折騰老師。而折騰，就更是宋代科考的一大特色。

印象裡考生們不許走動，只能在自己的小屋子裡一直憋著寫字，直到交卷。宋代不這樣，比如某考生在答卷時有疑問，不光是對題目的疑問，就算自己的學識哪處叫不準了，都可以去請教主考官。這叫做“扣簾”。

歐陽修在這一屆裡就被扣了，扣得他瞠目結舌，終身難忘。

那時是黃昏，歐陽修己是半百的人了，一介書生，既是近視眼，更有糖尿病（史書記載），累得實在懶得動彈，可一考生“扣”過來了。

――學生打算在文章中引用堯舜的典故，但不知堯舜是一個人呢，還是兩個人，請先生指教。

轟的一聲周圍徹底笑場，歐陽修目瞪口呆。這就是宋朝這一屆科考之前，透過鄉試的學子們的功夫！更絕的是都這樣了，那個考生還在簾外畢恭畢敬地等著。

歐陽修想了想，很正經地回答――這個嗯，是有點難度，我看你還是別用了吧。

到了閱卷的時候，樂子就更多。比如說某位考生的大作裡就有這樣的詞句――天地軋，萬物茁，聖人發。意思想必大家都能理解幾分，可是有必要在說事論理的文章裡玩這樣的詞句遊戲嗎？歐陽修這次存心尋這人的開心，給了6個字的評語。

――秀才刺，試官刷。

然後用大紅硃筆從頭到尾像刷牆似的抹了個全紅，有個名目叫“紅勒帛”，再批上“大紕繆”三個字，貼到外面的大牆示眾，以儆效尤。

以此類推，歐陽修砍掉了絕大多數的“優秀”考生，也把人都得罪了。三年才有一次科考，大家都是按照老規矩，老要求來複習的，你憑什麼這樣難為人啊？！

考生們想不通，發榜之日在大街上就把歐陽修給攔住了，那情形就像農民工找黑心工頭要債一樣，汙言穢語，推搡叫罵，要不是當天遇上了巡街的禁軍，大才子歐陽修就得進醫院。就這樣，他回家後，院子裡還被扔進了一大堆一大堆的問候紙條。

這時候蘇氏兄弟已經在繁華的東京街頭遊玩閒走了。他們是幸運的，比他們的父親倖運太多了。蘇洵之所以總是落榜，除了聲律之外，最大的原因是文章的底蘊和之前科考的標準嚴重不合拍。而作為他教出來的兩個兒子，如果還是遇上之前的考官們，想想結果是怎樣的？

父子三人把家還，六行長淚落漣漣，一個字，慘；兩個字，很慘；三個字，非常慘！

這就是這屆科考的重要性和幸運點了。沒有歐陽修，就沒有三蘇名揚天下；而三蘇不來，歐陽修也沒法妝點起文學盛世的門面，他要改變天下學子的文風，就更是一句笑談了。簡單地講，公元1057年的正月，是三蘇的幸運月，蘇軾、蘇轍都順利透過了禮部