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言卻大致符合呀！”

“就是因為太過相似，所以我才不在意，他們對誰都是這麼說的。只要看到我揹著包包，自然就能知道我是個旅人，所以那個占卜的老婆婆才會搬出到古堡旅遊之類的無聊說詞，畢竟，在德國旅行怎麼可能不會遇到古堡”

其實，雷瑟並不是這麼實際的人，倒不如說他至今仍有沉浸在夢幻與美好想像中的樂天傾向，然而，一看見楚楚可憐的珍妮，他就被一股責任感驅使著否定這種荒謬的預言。他開始模糊地意識到，在自己的心中，這名年輕女子所佔的位置已急遽地膨脹。

3

“——抱歉，這裡可以坐嗎？”

雷瑟身邊響起費拉古德教授的聲音。他抬起頭，發現柯納根夫婦不知何時已不見蹤影，大概是留下教授，回到客房了。

“可以。”雷瑟立刻站起來，比了比右手邊的椅子。

“啊！好的，請坐。”珍妮的表情雖然有點僵硬，卻也微微露出笑容。

費拉古德教授辛苦地將碩大的身軀靠坐在椅子上，左手拄的柺杖就擱在桌邊。

“你們談得正熱烈，我卻來打擾你們，真是不好意思，不過，實在是因為我聽到了非常感興趣的內容——你們剛才正在聊有關吉普賽的事吧？”

“欸，這個是的。”雷瑟含糊地應道，其實他也不知道該怎麼說明才好。

但珍妮卻莫名地展露歡顏，“費拉古德教授，你對吉普賽的事很瞭解嗎？”

“你問我了不瞭解？”費拉古德教授顯得很高興，用一種近乎大嚷的音量說，“在德國境內，如果有比我更瞭解吉普賽的人，我還真想見見他！”

“那就拜託你了，因為我們什麼都不知道。就在昨天，雷瑟剛好在路上遇到一位吉普賽的占卜師，所以才想瞭解一下他們是怎麼樣的人”

“原來如此？”

“教授，可以的話，能不能告訴我們關於吉普賽人的事？”

“當然，我很樂意。那就開始上課了！”費拉古德教授滿面笑容，以圓胖的手指捻捻鬍鬚說，“說到吉普賽這個民族，每個國家對他們的稱呼都不一樣，聽說甚至有多達五十個以上的名稱，譬如，在波斯一帶的吉普賽人會自稱‘羅姆人’或‘多姆人’，意思是‘人’。長期以來，這個民族在歐洲被當作異教徒而受到了不少迫害，因此被當成學問來硏究並興盛起來也只是上各世紀後半期的事”

雷瑟聽著教授條理分明的解說，並不時覷著珍妮似乎略顯蒼白的端麗臉龐。

珍妮在費拉古德教授長長的說明告一段落的空檔，巧妙地插口問：“聽說以前有很多吉普賽人都養羊，這是真的嗎？這與基爾特是不是有什麼關係（編注：基爾特，歐洲中古世紀興起的行會組織）？”

費拉古德教授和煦的臉上露出十足興味，“小姐，這應該是有人告訴你的吧？”

“只是我在學校學到的。”

珍妮隨和可人地說完，教授滿足似地點了點頭。

“那麼，大致來說，吉普賽人較廣為人知的一點，是分為定居與流浪兩種生活型別，他們這種民族有獨特的生活習慣與傳統職業，也因此在文化與方言也都有所不同。

吉普賽人應該是發源於印度河上游，經過長年的遷徙才陸續抵達阿拉伯、歐洲等地。上個世紀的歷史學家格雷曼認為，他們是被帖木兒人逐出印度，才會逃到歐洲。他們拒絕歸屬於特定的國家或社會，多為漂泊的團體，因此人數很難以掌握，但也有人統計後宣稱他們共有五百萬人口，其中的一百五十萬則住在歐洲。他們彼此之間有強烈的凝聚力，嚴謹的規律與階級，並信奉同族通婚，極不喜歡與其他民族打交道。

這支民族的典型外在特徵大致上有幾點：身高約一百六十五公分，頭形偏長或中等，褐膚，髮色多為黑色至暗褐色，端正的鵝蛋臉，高窄的鼻樑，五官美麗端正；此外，混血後的吉普賽人則是下顎突出，面貌較為粗獷。

至於吉普賽人的職業，這與他們半定居或流浪的生活方式有密切關係，從商人、焊錫匠、雜耍藝人、皮革匠、葬儀業者、賣花人，到獵捕野狗、販賣牲口、處理無用馬匹、執行絞刑、打鐵，或是樂手、歌舞伴奏、藝人、江湖藝人、占卜師、乞丐、小偷、盜賊、奴隸等等，他們扮演的都是支撐社會基層的角色，只有一點很清楚，唯有農民這個職業是他們絕不會考慮的。對了，雷瑟——”

“是，請說。”突然被點名的雷瑟彷彿被老師責備的學生般坐立難安，慌張地調整坐姿。

費拉古德