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“讓朕想想，”看著黃尊素這積極性的確可以，朱由校倒不好拒絕了。但想想黃尊素這樣的人能去做什麼？給他個縣官噹噹？這個肯定是不行的，當官的需要頭腦，黃尊素腦子是夠，但並一定能當一個好的縣官，他沒有官場的圓滑，也不是那塊料，朱由校不由的主觀臆測著。文藝？文還行，藝就有點欠了。光是高雅和低俗估計就能損失一大塊去。教育？對。全民教育這時候有點晚，但從孩子抓起的教育，這個時候已經可以進行了。憑著黃尊素的學問，弄個教育部。還是可以的。這裡的教育部又不是搞成一個營利單位。來個搞產業的。而是實打實的教書育人的組織單位。

如今自己不缺錢，大明本身也不缺錢，這百年樹人的教育了應該抓起來了。首先絕對不能把教育搞成產業化。玩什麼產業也不應該把國家創造棟樑，民族的希望當作犧牲品，這是低線！教育是神聖不可侵犯，為提高全國孩子們的素質，給他們一個天生的受教育的權利，這肯定是利國利民的。

產業化？朱由校聽了這個詞就渾身的冒冷汗，拿著這種振興中華的事業、孩子最基本的受教育權來搞產業？什麼是產業，就是能賺錢，賺誰的錢？當然是老百姓的錢，孩子家長的錢，慢慢的讓貧困戶上不起學，只能退回到土地上去接著種地，或者就是學份手藝去打工，教育也就成為有錢人的遊戲。而其它的醫療產業化、房子產業化，把人所必須的健康權和居住權搞成產業，唉~產業化、、、、、

大明的教育體系還是比較可以的，首先就是官學，兩京的國子監、府學、州學、縣學、衛學（專門給下邊的各個衛所設的學校，供武人子弟學習，有時一個衛設的，有時是幾個衛聯合而設的。）；武學；宗學（是專門教育宗室子弟而設立的學校，校址設在各王府所在地）。四氏學，令孔、顏、孟、曾四姓子弟學習禮；醫學、陰陽學；社學，（由地方建立的小學；可以說是府、州、縣學的預備學校）。

府學、州學、縣學和衛學統稱為地方儒學。明代的儒學很為發達，根據詔令每一府、州、縣都設立一所學校。據朱由校讓人統計的，全國計有一百四十府、一百九十三州、一千二百四十六縣，共設有儒學一千五百七十九所。

師者，傳道、授業、解惑也，這是教育最基礎的，這種基礎首先是師資力量，在大明，富裕了二百多年之後，這種人才，其實也是不少的。

單純的靠著現在的學校，那肯定是不要指望的，九年義務教育，把全國的學齡兒童都收羅進去，不僅要蓋好了校園、請了老師，發著薪水。而且還得管著學生在校的花銷，什麼衣服、課本以及午飯的費用等。這些費用當然是相當大的，二億人口的大明，這孩子的比例就是再少，恐怕也得幾千萬吧？所以單純的靠著自己，想把他們培養成社科人才，在這樣剛剛‘事業起步’的狀態之下，的確是難了點。

不過，眾人拾柴火焰高，無論是府、州、縣，哪裡沒幾個富戶？只要把學校的命名權給他們，拉點贊助，還是可以的。

“黃愛卿，若真想給朕效力，朕這裡還真有一個適合愛卿的職務，但事情相當的繁瑣，更沒有利字可言，不知愛卿是否願意，”想了一會之後，朱由校開口道。

“回皇上，臣不怕麻煩，只要能給皇上效力即可，而且利字也不需要，草民家中備有良田千畝，足夠養家，”黃尊素立刻表決心說。

“好，愛卿之言朕心甚慰。如今大明的學校可算是太少了，雖在府、州、縣都有那麼二三所左右，但無論是規模還是數量，肯定是遠遠不夠的，而且他們多是面對考秀才所設，更多的貧困人家，根本沒有錢糧讓孩子們上學，社學也是零零星星，也只是教育幾個幾十個學生而已。但面對如此多的學齡兒童，這些遠遠跟不上的。所以朕打算，第一步，在每個府、州、縣，開設幾所規模相當大，可以將那一地區的適齡兒童全部容下的學校。並開展九年義務教育，意思就是在孩子七歲到十六歲之間的，就由國家免費承擔他的教育工作，教他讀書認字，許多離家遠的孩子，還得住校，承擔他們的食宿費用。而到了十六歲之後，無論他以後再學其他的，還是去擇業，那都隨他自己的意願了。而第二步，則是在全國各地，將原有的府、州、縣、衛學，大力的擴大規模，因為社學的兒童多了，下一步進入這些縣學的人也肯定會增加不少，所以原有的規模必然容納不下，必須大力的擴大。第三步，開展一些專業學校，傳授一些基本的謀