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這是中國人的美德，但要誰對誰。來自後世的朱由校，對於那種可惡的寬容，報著無限的憎惡和忿恨。

中山先生的驅除韃虜，恢復中華，把建奴給趕跑的，但中華仁慈了，沒有搞清算。這是不是寬容，但換來的是什麼？是滿州國。

而後世的媒體，把奴役了我漢民三百年的滿族，擺上了歷史的神壇，一個勁的鼓吹著清朝多麼的正大光明，看著不讓人傷心嗎？

滿大街的都是天下糧倉“煌煌天朝萬千氣象，江山坐在百姓心上，九州方圓四野蒼茫，大江南北人丁興旺，熱天熱地熱太陽，熱的是一粥一飯一件衣裳　，敬天敬地敬爹孃　，敬的是富國強民好主張煌煌天朝　萬千氣象江山坐在百姓心上熱天熱地熱太陽熱的是一粥一飯一粥一飯一件衣裳九州方圓四野蒼茫大江南北人丁興旺敬天敬地敬爹孃敬的是富國強民富國強民好主張一座座糧倉　天下人共享　天下人共享一代代興旺天下人擔當天下人擔當一座座糧倉　天下人共享　天下人共享一代代興旺天下人擔當天下人擔當一代興旺天下人擔當”；宰相劉鍋羅的“天地之間有桿秤”、、、、、、（歌詞抄的多了點，這章多寫點，不讓看官灌水之感。）

更可氣的是康熙那‘我真的還想再活五百年。’我的個天啊，這是漢人為他寫的歌，這是要鬧啥？當奴才當的還不夠嗎？那後世的人還有沒有活路？

為何會如此？怎麼還有這麼多建奴的遺老遺少？為何漢人會不以為恥反以為榮，拿著祖宗的苦難當成了一種寶貝的傳奇？

朱由校認為那就是這種寬容過度了，對於禍害中國三百年的建奴沒有清算，他們沾沾自喜，以皇族自居，而後世的一部分無底限的人，以其為容，賣了命的宣傳他們。

清算，徹底的清算，三百萬遼東漢民的血不能白流，更不能犯了一九四五八一五後，那些在中國燒殺姦淫搶掠之後的戰爭罪人，任他們大搖大擺回國的的寬容，對他們的寬容，那是對被害者的一種無限的罪孽！

所以朱由校為了穩定軍心，開始讓這些遼民訴苦，為的就是提起大家的仇恨心理，不是自己太恨心，連孩子都殺，實在是因為，萬事有因必有果，這個因是我遼東漢民所有的苦難！

“當斷不斷，反受其亂，建奴之禍，必止於朕！朕被萬民稱為聖天子，但這聖字，是需要對子民負責，吾遼東漢民，有些災禍，為建奴所為。建奴一族屠我漢民三百萬，此數字是吾大明建成以來，最大國殤，大明不能保一方平安，為朕最大的恥辱。朕對建奴之恨綿綿無絕期，為報此血海深仇，嚼穿齦血亦要對建奴寢皮食肉，在此朕指天為誓，為報三百萬遼東漢東血仇，朕有生之日，誓滅建奴全族，無論襁褓嬰兒，亦在行將就木之人，均不放過。掘老奴酋之墓，出其屍，鞭之三百，然後已！如違此誓，天人共誅！”（未完待續。。）

第677章斬草除根

朱由校這個誓言是說給親軍的，也是說給全天下人聽的，不滅建奴誓不罷休，無論是武力阻擋也罷，還是仁義道德制約也罷，一切均無法阻擋這一決點，金口玉言，言出法隨不說，而且還是指天為誓。古人對誓言的崇拜可不是象後世一般，可以隨意的說隨意的發。那是相當的莊重，雖然應誓的也見不了幾個，比如一句常說的‘天打五雷轟’那是多麼微小的機率，相當於買福利獎券中了幾億的大獎。

“吾等願追隨陛下，誓滅建奴全族，如違此誓，天人共誅！”聽完了訴苦大會，皇上的誓言又出來了，親軍們當然的大譁。

愛國情懷，是誰都有的，皮之不存　毛將焉附？沒有了國，哪裡來的家？遼東漢民就是活脫脫的例子，因為國家的軍隊失敗了，建奴在這片地區可以肆無忌憚隨意的屠戮、奴役漢民。這就是國家不強大的原因所致。

俗語說好狗還得護三村，人，特別是一名軍人，不能保家衛國，守護地方安寧，那真是對不起那一撇一捺那個人‘字’了。親軍們見怪了生死，但他們的血未冷，看到了同胞們如此受到欺凌屠戮，又惹得他們的恩主如此的勃然大怒，一顯雷霆之威。當然立刻的緊緊想隨。

“草民們感謝吾皇為草民作主，為遼東漢民無辜的冤魂作主！報此滅族之恨！”下邊的那些遼東漢民，也激動了。沒有人比他們更明白，遼東遭受了怎樣的災難，死了多少的生靈，一個個活生生的人，就這樣瞬間即逝。他們被殺的實在太慘了。沒有被殺的，也被高價糧給活活的餓死、冷死，建奴的政策是非人的，好好的一個遼東‘大糧倉’，也被他們整成了拋荒遍地赤野千里。

現在一聽，大明朝的最高主宰。