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立下如此按誓約。要為遼東漢民討回一個公道,報仇在望,一個個喜極而泣,高呼著萬歲。
孫承宗與袁可立一聽。這個眉頭不由的一皺。對於建奴的政策。他們一直不跟想著去太傷天和,孫承宗也曾做過努力,就是在一登陸擒下幾千俘虜之時。曾經給皇上分析過什麼叫殺俘不祥。但現在,在漢民悽愴的身世,悲慘的遭遇之下,皇上的仁慈之心,徹底化為了仇恨的火苗,誰也無法擋住屠滅建奴的壯志了。
雖然皇上這出戏演的不是那麼美好,但的確讓親軍自己內部達成了統一,以血還血以牙還牙。建奴屠戮漢民,不管婦孺老少,他們的婦孺老小還想留著嗎?出師有名啊!
兩人相互交流了一下眼神,得到了對方肯定之後,孫承宗道:“皇上,建奴罪孽深重,天作孽猶可恕自作孽不可活。今皇上指天為誓,滅建奴一族,以報三百萬冤魂之仇,為天之道也!臣等景從。”
“皇上,自古有云,殺人償命、欠債還錢,殺人者人恆殺之,建奴屠、奴我漢民,當以滅族報之,此乃天理迴圈報應不矣。”袁可立也跟著說道。
兩個在親軍系統裡,代表著文官體系,當然象盧象升雖是文官,但說是武將應該更能讓親軍體系認可。而袁崇煥只是個實習生,可以直接的忽略不記了。他們的發言更加的代表文官體系的認可,如此才能萬眾一心,不生矛盾。
“好,朕為大明天子,代天巡狩,建奴狼子野心,犯我大明,對我遼東所犯罪行,更是天理難容、人神共憤!現在所擒耀州城俘虜,建奴青壯年子,即刻宮刑終生為奴以勞役恕其罪行,建奴女子青壯,一概為奴終生苦役,且不得懷孕生育,否則連同嬰兒殺無赦!其中有人命案者,!而其餘人以及為虎作倀的漢jiān等,一概交由城中漢民報仇血恨!”此時的朱由校,聲音有點顫抖,且又相當堅強的說道。這是聖旨,並非玩笑,此旨一出,代表著他身上淌滿了建奴的鮮血,自己一下子就變成了一個屠夫。但他不管身後如何的洪水濤天,滾滾罵名,這一世,他要對自已、對天下漢民、對後世的漢民有一個交待。絕不能允許一個對漢民犯下了滔天大罪奴役了漢民三百年,屠殺了漢民無數、葬送了漢人衣冠、毀掉漢人傳承的民族,逍遙法外,反被漢民的不肖子孫來個認賊作父,數典忘祖的對其萬世稱表,還狂喊‘我真的還想再活五百年!’別說五百年了,五年也沒有,朕必屠盡建奴!
對於建奴女人,朱由校的願意是想搞個組團慰安婦,或者賣到青樓上去的,但他們那一個個長得,那德性趕上大韓民族沒整形之前的女人了,那叫一個慘不忍睹。親軍是大明的驕傲,是有身份的人,絕對不對看著老母豬都分分是不是雙眼皮這種層次。為了親軍的身心健康,這個主意還是做罷。青樓那就更不行了,建奴女人買了過去,連同青樓的其他生意都得毀了,好歹也是大明的漢人國內的生意,不扶持也就算了,這黑手還是不要探了。
明皇的聖旨一出,決定了建奴許多人的命運,首先是楊古利帶領的八旗軍,他們只能以後的路只能是被切了,好在,這次戰鬥順利,傷亡不大,沒有讓他們自宮以謝天下,而是宮刑。這讓他們相當的喪氣。本來還報著僥倖心理,等八旗兵反攻之時,可以得到解救。但現在就算是解救了又能如何?自己已經不再是男人了,這一輩子算是毀了。而且明軍的戰鬥力如此之強,逃跑肯定是不要指望了,要在無休止的勞役中苟延殘喘。
而如金毛獅王這樣的建奴婦女,也不在少數,她們的命運是落到她們平生最看不起的包衣奴才之手,那命運就可想而知了。
而那老人孩子,他們都是建奴,沒有人同情他們,因果報應,滅族之恨,就應當滅族來報,皇上連老奴酋的屍體都不放過,挖出來鞭屍,別說這些遺老遺少了,斬草除根,這一世肯定是要終結的。
一場殺戮在耀州城正式的展開了,建奴們一個個被嚇的肝顫,但無濟與是。面對他們的就是這樣的命運,他們其中肯定有無辜者,甚至還有仰慕大明文化,親近漢民的友善者,明皇如此的行為,的確有失公道,對他們是不公的。但誰又對遼東三百萬漢東公道過?他們招誰惹誰了?整個大明,全國的百姓,為了抵抗建奴的侵略,每年都在節衣縮食,挨餓受凍,甚至是賣兒賣女的,十幾年來攢著遼餉。多少家庭為此而走投無路、家破人亡。陝西的農民叛亂,又有幾層是緣自遼餉、、、、、、、
不要談什麼公平與不公平,這是國戰,不是什麼人民內部矛盾,是正統的漢人衣冠我大明與‘我大清’之間的國戰,是亡國滅種之戰,沒有公平與不公平!。)
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