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第106部分(第4/4 頁)

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們華夏民族有什麼關係?要知道他們造的人可都是白種人,後代也全部都是白面板藍眼睛黃頭髮的,而我們是黑頭髮黑眼睛的黃種人。他們的天主教裡沒有我們黃種人的事,為什麼你一個黃種人去信白種人的宗教呢?”

這點以前朱由校面對湯若望的時候就曾經提到過,宗教這種東西只適合自己的族群,拿出去那就一錢不值了,前文提過視野決定心胸,心胸決定境界。宗教是古人所寫所傳,他們能走多遠?視野也就只能在自己的小圈子裡打轉轉。想象力當然也就到此為止了,哪裡能想到地球是圓的,而地球上的人不僅有他們這個人種,一共有黃白黑紅四個人種?是圍著太陽在轉的,太陽系的外面還有銀河系,銀河系的外面還有可能會有其它的高階生物。這些問題都是編、創宗教的人所無法企及的。所以當大家視野開拓了之後,這些言論只能是不攻自破。

而稍稍有些想法的人都不難發現宗教這樣或那樣的問題,其神話人物不是少了其他人種,就是所設定的神通、法術根本就是大話連篇。如果創設宗教的人換了前世的網路寫手,那可就不一樣了,看看那些修真類小說,這些問題基本上就不存在了。完全在科技發展之後能夠自原其說。

所以華夏民族是不應該信白人的天主教、新教、基督教的,那都是白人的神仙,一個黃種人沒有,你信他做什麼?而小三的佛教也是一樣,你看看無論那個佛經裡有中國人的名字,比如說李忠華是古佛,不就算是個使者也行。也就是施耐庵老先生把一部修真小說西遊記把中

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