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冀的話：“您為什麼不願意把它定位成是‘友情暗示’呢？您敗在我手裡的關鍵原因，恰恰是您忽略了人類生命中最為不可或缺的一個‘情’字。當這種‘情愫’在您心中不知不覺被喚醒的時候，可憐您，卻不認識它了！本來，‘友情暗示’在一個人孤獨無援的環境氛圍下，可以轉化為生命力的源泉。可是，我們的秋姍卻不費吹灰之力，把您引導到了足以致命的一場‘危機暗示’中去。”

今天晚上，紫町牌友俱樂部的大小成員還是第一次聽到，紫姨在自己的專業領域裡，如此雄辯滔滔——

“戎大夫，您平日裡節衣縮食，把自己辛苦賺來的洋錢，煞費心機地藏在駱駝牌香菸盒兒裡，大筆大筆地千方百計託人帶到國外，買回那些珍貴的洋文大部頭。當然，這於一個做學問之人，實在是難能可貴亦必不可少。可我認為，您似乎比較忽略自家祖先最早奠定的心理學基礎，那便是‘人學’——”

戎冀在紫姨的點播下，反覆回味著“人學”二字。只聽紫姨繼續說道：

“孔老夫子在兩千多年前，為我們留下了‘性習論’、‘學知論’和‘差異觀’，這是一筆寶貴的教育心理學遺產；孟子主張“性善論”，也很早就提出了關於重視環境和教育在人性發展中的作用；荀子則說：“形具而神生”，主張“性惡論”，注重“化性起偽”。他的《勸學》、《解蔽》、《正名》都對學習、認識人性和思維等心理問題，有著相當全面、系統的論述；王充的《論衡》中，論述有關感知覺、思維、注意、情慾和人性等心理學思想；還有劉劭著《人物誌》等等。

“國人常說，人情練達皆文章。戎大夫可謂淵博多才、學富五車，窺視他人心理脈絡，抓得住人性中的所欲、所懼、所忌，或因勢利導，或舉一反三，似乎很是遊刃有餘；偏偏無視了人性中至關重要的愛之心——這便是您也有無從把握，一度中了我這一介殘廢之人‘暗算’的根本原因了！”

戎冀不禁唏噓了——自己在紫姨和她這群追隨者面前，敗掉的，豈止僅僅是一個心理學家的“專業尊嚴”，連為人之本的善意、良知、道義，也被她做出了否定的證明！自己竟成了一場“暗示”的受體，第一次親身品嚐到了這把“雙刃劍”的無情。

戎冀發現，跳動不安的燭光下，包括那隻白色的小狗在內，有十四隻眼睛正炯炯地注視著自己。他的心，正在這注視下，一陣陣地戰慄著

“我承認，自己是個偏執的學問狂人。除了對學問的探索，我戎冀一無所求。即便我是‘下意識’地犯下了無可挽回的過失，上天總會原諒，一個在科學領域中，躑躅而行的孤獨者吧？我希望在座各位也理解秋姍，你能理解我麼？”

秋姍沒有說話，一雙眼睛閃著若隱若現的淚光。

曾佐聞言見狀，突然冷笑了：“戎冀大夫，請允許我向您提兩個問題。馮雪雁在祥和醫院接受搶救和治療的那次住院，是否曾經與您有過一次以上的交談？”

戎冀不由一怔：“也許是有過兩次，還是三次”

曾佐迅速接話：“長談。對麼？當然，我想主要是那位女士，非常需要傾訴出內心的種種苦悶和困惑。這不奇怪，也正是多虧了您積極的心理指導，她至少是在表面上，令外界驚異地快速恢復了身心健康，重新投入了社會活動在馮雪雁離開北平城之前，給我留下了全部財產憑證的有關檔案。其中，包括一筆她父親遺贈給她個人的大額美鈔——是存在花旗銀行的。這位夫人註明，自己名下的全部動產與不動產，最終要作為發展中國新興心理學研究的專用基金。在這封委託檔案中，我看到了您的大名”

人們奇怪，戎冀並沒有表現出十分的驚訝。他只是把深不可測的目光，投向坐在暗影中的曾佐——

曾佐一口雪白的牙齒，在燭光下微微閃著詭異的光芒：“可是，用您的行話說，這封委託檔案，也如同一個陰險的‘暗示’——馮雪雁果然不是等閒之輩，她‘有情有義’地告訴一位未來的基金管理者，務必等她的前夫高子昂，找到了‘應有的歸宿’之後，才能具體啟動這筆基金。我的第二個問題就是，戎冀大夫，您是否早已經知道了馮雪雁女士這封委託書的具體內容？”

戎冀一言不發。

十九號院兒裡的十四隻眼睛清楚地看到，在那張文質彬彬的瘦臉上，居然出現了兩條因為牙關緊咬而鼓起的肌肉

紫姨用溫和的語氣，又說了一句“行話”：“也許，所有最近發生在皇糧衚衕二十五號院兒的不幸事件，只是某種‘潛意識’的產物。戎冀大夫，但願我的分析，是正確的。