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命有死劫不是澤虛子不收小貓為徒的主要原因，他是不希望給了人希望，某天又要無能為力地目睹那人置於絕望。

有個笑話說修者十竅通了九竅終是徒勞，正因那一竅通了才至關重要，而小貓是天生九竅有八竅閉塞，僅僅通了一竅也只能堪堪入門，永遠無法達到大成。

到底什麼是修行路上的絕望？

對於心存高遠志向的人來說，不是遇到了千重危機，不是某日身死險境，而是不論他付出了多少艱難的努力，輕飄飄的體質天生四個字就絕了其得道的可能。

因此，澤虛子更加不願收小貓為徒，但是縣城因為瘟疫而毀，一個七歲的孩子又如何在此地獨自謀生？他只能先將小貓帶在了身邊，尋得一個適合的安身立命之地將其安置。

在一路上，澤虛子發現儘管小貓沒有體質上的天賦，但她對天地之道的悟性實屬罕有，對這讓他更不知此等悟性是福是禍。

不恰當地比喻，悟性與體質對於修行之輩宛如緣分二字，有緣有分百年難遇，無緣無分無需惦記，有緣無分或是有分無緣就說不清哪一個更悲哀了。

修行之人總要學會分辨執著與偏執的區別。

澤虛子覺得他是要順應天命，只是這個‘順’不是逆來順受的順，他想要與天相爭一次，說不定將小貓引入修行一道可以助她避過死劫。

卦不可算盡，不到最後一刻誰又甘願臣服於天命。

澤虛子還是正式收小貓為徒，為其取名行壹，行遍天下的行、一線生機的壹。

行壹沒有讓澤虛子失望，在似是註定看不到大道可成的修行之道上，她仍做到了包容卻不怯懦，聰慧卻不勢力，闊達卻不狷狂。不卑不亢，不屈不饒，勇於面對一切的未知與恐懼。

也許所有的相伴都有盡頭，也許在未成聖人之前不論何種修為皆有放不開的執念。

澤虛子走過了幾百年的時光，走過了一寸一寸的山河，閱盡了人世百態，他本該不再為誰執著，卻也有逃不開的執念。

有多大的能力就要承擔多大的責任，某一天如果問卜之術到達了可以後知三百年的程度。修士明知九州之地將會硝煙瀰漫，國破之後必然橫屍遍野，那該去做些什麼嗎？

正如演繹小說裡諸葛亮明知命數已盡，但他還是想要點亮七星燈殊死一搏向天借命。澤虛子明知竊取天意以續國祚之運是錯，而他對朱家王朝也沒有非其不可的好感，但仍舊妄圖想改逆改天命以求篡改龍氣謀得明主。

如果問他究竟為何而執著？可能正是因為他生於元末，從小看盡了兵亂之苦，也看盡了元兵肆虐下百姓之苦，如有尚有一搏之力不願再度伏屍遍野。

由於天時地利的契機，澤虛子等不到一觀行壹是否能渡過死劫，他趕往了老朱家第一位皇帝皇陵所在的金陵，在此地偷竊天運以而改變國運能夠事半功倍。

澤虛子輕而易舉地避過了那些看守皇陵的守墓人，最終卻沒有辦法避過無情的天意。

天若有情天亦老，天沒有老去，灰飛煙滅的只會是挑戰它的人類。而在他神魂俱滅之前仍然無法徹底釋懷，閉眼彷彿可以看到幾百年後六朝古都屍骨如山、血流城河。

道可道非常道，倘若無法救世，修的又是什麼大道？這輩子，他雖已問心無愧，終難無恨無怨。

那一刻，澤虛子懂了聖人之下皆是螻蟻，天道無情到讓人徒留一聲嘆息。

此身將滅，此魂將散，人力已經無法迴天。最後，他只能祝願徒弟可以好命一些，也僅此一次地自私一回，不願徒弟似他可笑又枉然地與天相爭。

然而再選一次，澤虛子知道他還是會選一樣的道。如果這是痴妄，那麼他甘心陷於痴妄，不必成聖。

第66章

女士與女屍，一字之差卻大相徑庭。

行壹沒有忽視她的直覺對秦健此人更添了幾分懷疑，他身上的屍氣與那一隻鎮墓獸的味道非常相近，想必肯定是掌握了某種能夠剋制屍氣入體的方法。

易鹹見行壹判斷秦健是掌握了某種秘術而非佩戴某種法寶，“你認為他可能是一位風水師？”

“這種可能性很大。如果僅是佩戴了某物護身，秦健並不通曉風水之術的話，那麼他也過於鎮定了。畢竟人對於未知總該有恐懼，起碼也該多詢問一番，除非他對護身之物特別有信心，那也說明他認識一位足以讓他放心的修士。”

行壹卻不覺得秦健會更信任除了他自己之外的人，“即便秦健沒有參與盜墓，他身上的那股屍氣足