第14部分(第3/4 頁)

著道：“老伯，我不是有意如此，是實在冤得厲害。”

老伯笑道：“能進死刑倉的多少都是角。既然是角，就都是逆天而行的。被抓了就不用喊冤了，你看看戲臺上帝王將相有多少能得善終，能喊冤嗎？老夫是學史之人，就那貴為天子的皇帝，古往今來，也有近半死於非命。”

林山石道：“可我一介武夫，確實沒幹什麼啊，也不是帝王將相。進入那個會，壓根不知那會是幹什麼的，見那幾個兄弟豪爽，名字吉利就進去了。我只是想生個男孩。”

“百姓更為螻蟻，死了連史都進不了。糊塗死的就更多了，長平被坑四十萬壯士，嘉定三屠不知多少婦孺，加上兵、旱、澇、匪，你覺得他們得罪了誰？你的事我在這倉裡聽說過了，這不算怎麼冤的。”

“還不冤？”

“你不安分。安分的人怎麼會去學武功？安分的人怎麼會去走江湖？你不知道武禁和宵禁嗎？不安分的人就應該關起來，否則沒有奴才了，沒有奴才怎麼會有大人？沒有奴才了，怎麼會有萬歲爺的萬里江山？沒有奴才了，怎麼會有大清朝？”

林山石如夢方醒，內心升起一陣愧疚感，看來確實是自己不對，不夠安分。可這是什麼罪？於是謙卑道：“老伯是讀書人，您接著說道說道，免得我到閻王處也是個糊塗鬼。”

老伯道：“後生，這幾千年的古國，細看起來哪年哪地都是四處白骨。只要不安分就有罪了，所以不要覺得冤。只要不安分，哪怕是孟子的原書也可以刪掉一半，一個草民多跟幾個人聚個會那就是有罪的。權貴可以荒淫無度，百姓看個春宮就可以被抓，這在帝王眼裡，就是罪。”

林山石一愣道：“孟子不是聖人嗎？我見每個鄉都有他的廟，他的書還能被刪掉？”

“你不懂，在史家看來，拳頭大的那位才是真聖人。其他的，需要你時你是大儒，不需要時你就是罪犯——這跟監獄是一樣的。《孟子》裡那句‘民為重，社稷次之，君為輕’的話，在前朝就全部刪掉了，本朝倒是沒刪，但科舉從未考過等同刪除了。至於《左傳》裡的‘非吾族類，其心必異’，前朝沒刪，本朝倒是刪得乾乾淨淨。呵呵。”

林山石聽不明白，但仍覺得翻江倒海般的震撼，一直都覺得《孟子》、《左傳》啥的，那都是聖人聖物，說的話是天條。他們的話也被刪？那到底什麼是真的，什麼是天理。自己最喜歡的《水滸傳》不會也是假的吧？但這個問題自己是不敢問的，一不小心把祖宗也問沒了，如何是好？林山石也有些覺得老伯這樣較真十分討嫌。

山石見老伯博學，還是囁嚅著說出自己一直想問的話來：“老伯，我愚鈍，一直想知道這宵禁是什麼道理，禁武又是為何？晚上睡不著，找朋友喝喝酒不是挺好？人人健壯點，不是幹活也快點嗎？遇到壞人，也可以多一些反抗。”

老伯哈哈大笑，豎著手指道：“就憑這句話，你就該殺。”

林山石愣了愣。

老伯問：“假如你所說的壞人，就是下禁令的人呢？你還覺得奇怪嗎？”林山石感覺到一種靈魂的顫抖。

老伯自言自語道：“你自由，他就無法施虐。他無法施虐，就沒有高高在上的快感，上去前受的罪就無法補償——這是一張太極圖，陰陽迴圈，不知何時能盡。這到底是誰的罪，又或者是所有人的共業？”

林山石聽不明白，也不敢說話，心裡升起一種曼妙的感覺，就像山谷裡的白鶴突然看見雨後的一片藍天。他沉思半天后問道：“你的話很奇怪。老伯，你緣何來此？”

老伯從頭髮上抓下一隻蝨子，咬在嘴裡吃掉，用含著血的嘴巴道：“寫書，寫私家野史。我最不冤了，寫的時候就知道可能被殺掉。”

林山石心道，這就是傳說中的書呆子吧，這個呆子還不知道在外邊要挨多少揶揄。也好，他一個書呆子，我一個武痴，正好同命相憐度過最後的日子。林山石又搭話道：“知道危險，那為何還是要寫？”

老伯道：“不安分唄！不甘心到死了都沒有真正活過。我這一輩子寫點野史，藏於名山大川，或許後輩會有人讀出點味道，覺得這年頭還有個說自己話的人？或者有那麼三五個，能生出一些不願被奴役的勇氣來，那我就算永生了。”

旁邊有一人笑道：“還不被奴役？我看讀書人都活得挺好啊，為何就你就進了牢房，挨這奴役——你不會讀書吧？”旁邊也有幾個嗤笑起來。

老伯也大笑道：“下士聞之大笑，不笑不足以為道。老夫要被圈養，稍用些力，也赴了博學鴻儒科，吃的骨頭