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芸採生中，哪有終生不涉過失之理？故爾彼此之間，宜多加了解，千萬不可出自誤謬，曲解他人；要知世人多因環境、遭遇，或以先天的秉賦，後天之陶冶，遂致變成各種型別之人，萬物同一，何來善惡之分？只在個人大智慧中，詳加自省而已。”
談了一日一夜，“天遊叟”不覺為“鶴雲上人”雍容莊穆的氣度，及言語上露出無比的才華機智，大為歎服，無形中將後天暴戾的氣質，潛栓默化消融了大半。
要知“天遊叟”個性偏激，平日獨往獨來，落落寡合，寥有知己，不禁推許“鶴雲上人”為他有生以來唯一可推心置腹之人，最後，“天遊叟”自動提出“武學”二字，頗有沾沾自得之意。
“鶴雲上人”微笑道：“文武之學，浩緊若海，而且學也無涯，生則有涯，以彈指百年光陰，苦苦所得不過滄海一粟也，何況老袖五蘊皆空，心若止水，故老袖從不以“武學”二字與人恃強爭張，深恐性為欲汨則亂：心為物動則爭。”
“天遊叟”明知“鶴雲上人”所說為至理名言，卻堅請證招一試；“鶴雲上人”強他不過，於是定下百招為限，只守不攻，近身五尺直徑畫一圓圈，如被“天遊叟”迫出國外一步便是輸局。
“天遊叟”深信自身武學，已悟徹精微，窺盡玄奧，哪有百招之內，猶不能迫其出得圈外一步？
心中大是不服，一上手“天遊叟”即展出平生絕學，每招每式，無不是夾著凌厲真氣，更以手法之玄詭電疾，為武林之罕見，直見當場沙飛石走，木斷枝濺，凌厲無儔。
“鶴雲上人”只在圈內身形飄忽，騰身遊走，快得簡直就像一團灰影，走至五十招外，“天遊叟”改用陰柔手法，欺身進招，但手指一遞在圈內，即覺手指沾滑走空，只見“鶴雲上人”所�
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