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其實風水之說起源於東漢之時，在東漢初，班固《漢書·藝文志第十》中，始見載堪輿術專著，有謂〃《堪輿金匱》十四卷〃，與言陰陽五行、時令日辰、災應諸書同列〃五行家〃類，為當時〃數術〃六種之一。
班固評五行家之流：〃其法亦起五德終始，推其極則無不至，而小數家因此以為吉凶，而行於世，浸以相亂〃。又在《數術略》末總說雲：〃數術者，皆明堂羲和史卜之職也〃。窺其意，
《堪輿金匱》作為其時堪輿家專著之一，奧旨不外與《史記》所述者同。
據《後漢書·王景傳》載，與班團同時代的水利專家王景，曾〃以六經所載皆有卜筮，作事舉止質於蓍龜，而眾書雜糅，吉凶相反，乃參紀眾家數術文書，冢宅禁忌、堪輿日相之屬，適於事用者，集為《大衍玄基》。〃
由此可見，堪輿之術確如司馬遷和班固評述，乃由漢以前占卜之術傳承分化而來。
堪輿一詞的釋義，東漢許慎曾謂：〃堪，天道；輿，地道〃
測堪輿是謂天地之道。
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