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就是內地人所稱的小姨。

雲南第十怪

和尚可以談戀愛：雲南與幾個信奉佛教的國家接壤，而佛教國家的男子上寺廟當和尚就像內地上學讀書或服兵役一樣，到時還可以還俗結婚生子，受其影響，便民也穿和尚服談戀愛。

雲南第十一怪

老太太爬山比猴快：雲南多高山深谷，當地的婦女們從小到老都勤勞無比，爬山越嶺、種地砍柴都習以為常，因此練就了一身矯健的身板與腳勁，七八十歲的老人登山往往如履平地。

雲南第十二怪

新鞋後面補一塊：少數民族婦女在繡花鞋後面，用布巧做鞋曳，上面繡花精心點綴。既美觀又有擋灰擋泥的實用價值。

雲南第十三怪

汽車還比火車快：由於有許多的高山峽谷，所以雲南境內的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢，形成了火車沒有汽車快的獨特景觀。

雲南第十四怪

腳趾常年都在外：雲南到處崇山峻嶺，行路較不方便，爬山跑路多了會有較多的腳汗，於是就做成淺品淺幫鞋，露出腳趾，能夠感到更加涼爽。

雲南第十五怪

娃娃全由男人帶：雲南的婦女們歷來勤勞，所以很多外面的活都由她們來幹，而男子們相對來說卻比較清閒，大多都呆在家裡帶孩子。

雲南第十六怪

花生蠶豆數著賣：舊時滇省民風多純善，喜歡以物易物，恥言商品交易，故花生蠶豆等物品都數堆賣，人心就是秤一杆。

雲南第十七怪

這邊下雨那邊曬：這句話是用來形容雲南特殊的地理位置與十里不同天的多變氣候的。相差十里便會有不同的天氣景象，而同一座山的兩面也是一面豔陽天，一面雨傾蓬。

雲南第十八怪

四個竹鼠一麻袋：山區竹林很多，有繁茂的竹筍。食竹筍的鼠多肥碩，形壯與家鼠有很大差相異。用這樣的山珍待客真是賽過雞鵝。

客家的“崇九”風俗

客家話“九”與“久”同音，故客家人把“九”，視為“吉祥”的象徵，有“崇九”風俗。

客家人建新房子，通常要挑選與九相關的日子，如初九、十八等。所建樓房的層數和房間數也是九的倍數，認為這樣可以長久同居共處。“九”在客家人的婚煙嫁娶中顯得尤為重要，男女雙方相親、換帖，一般都選與九有關的日子，聘金尾數要帶“九”，如（1999元），迎親的隊伍也要湊足九人，凡禮品都要九方為吉利。客家人做壽，壽唬��靄聳�換蛉�倭��觶��貌碩及登小叭�⒘�⒕擰保�縟�侍饋㈧攔啡猓ü焚刪牛��虜碩垢�⒅匱簦ň啪牛┦俑獾鵲取�

由於九與韭諧音，小孩破學啟蒙都要食韭菜。客家山歌也用韭諭九，如：“燕子含泥過九江，妹子送郎出外鄉，九月九日種韭菜，兩人交情久久長。”客家人對九的重視，還表現在把正月初九視為良辰吉日。春節後，出門做工、經商的人一般要到初九這天才離家啟程，期望在新的一年裡吉祥如意，興旺發達。

天祝藏族的白色崇拜

在甘肅省武威境內的烏鞘嶺下，有一片西起冷龍嶺、東至松山灘，水草豐美、牛羊成群的大草原，這便是著名的天祝草原，即天祝藏族自治縣的轄地。

天祝藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環境、風俗習慣有著密切的關係。

天祝草原四周為雪山環繞，一片銀白，地上的羊群和犛牛，以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民視白色為理想、吉祥、勝利、昌盛的象徵。

關於白色，這裡還有一個傳說故事。相傳在很久以前，這裡的一個部落，在一次戰鬥中被對手重重包圍。對手限期部落頭領必須在天亮之前投降，否則就要將全部落的人全部殺光。

眼看東方露出了魚肚白，天就要亮了。正在這緊要關頭，突然從對手背後殺來一支騎白馬、穿白衣、戴白帽、手持銀劍的人馬，殺得對手丟盔棄甲、四處逃散。部落頭領一看，原來這支人馬正是他兩天前派出去打獵的十三對男女健兒。原來他們為了靠近對手而又不讓對手發現，就騎上與雪山冰地一樣顏色的白馬、穿上白衣、戴上白帽。部落頭領為了表彰他們，規定：只有部落英雄才能騎白馬、穿白衣、戴白帽。

從此，白色就成了這個部落最崇拜的顏色，而現在的天祝藏族同胞，便是這個部落的後裔。

北京民間絕活：“吆喝”

北京有個“吆喝大王”已是古稀之