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了。

張敬懷說：“你既然不怕當官的，我們交個朋友如何？”

“我？”姑娘看了看他，自己搖著頭“我不夠資格。”

張敬懷說：“你可知道，交朋友沒有高低貴賤差別，沒有貧窮富裕的差別，甚至沒有年齡的差別的。只要談得來，就可以成為朋友。如果講這些差別，就是酒肉朋友了！一起打過仗的叫戰友；一起打過牌的，叫牌友；一起養病的叫病友。

病友，即養病中的朋友。咱們在療養院一起養病，豈不是朋友？”張敬懷暢快的大笑了。此時，張敬懷自己也不明白，他和這個女孩子怎麼會有這麼多話。

停了一刻，馮怡說：“我告訴你吧，我認識你。”

“哦？你認識我？”張敬懷好奇地問。

“我起碼見過你兩次。”

“在什麼地方？”

“第一次，是我小學三年級的時候。學校請你做過’　紅軍長征‘　的報告。”

“這事很多，我早就忘了。”張敬懷說。“第二次呢？”

“第二次又更稀巧了：是在你挨批斗的大會上。”

“哦？”

“我這個人，小人書看多了，我崇拜英雄。那天在廣場開批鬥大會。我混進去看熱鬧。一看被批鬥的是你”

“怎麼樣？”

“他們那麼樣的打你，踢你，揪著頭髮折磨你，你居然不低頭，不認罪。我覺得你很了不起。那時我才十來歲，並不懂得什麼’　路線‘。當時，我想表示一下對你尊敬的態度，可是一時又找不出好辦法。我摘下來頭上的紅線帽子，衝上臺，便把帽子戴在你頭上，就跑出了會場──你還記得那個小姑娘嗎？”

張敬懷也笑了：“記得，記得，沒齒不忘。後來呢？”

“當時我們小學也停課’　鬧革命‘。第二年雖然復課了，仍然是鬥校長，鬥老師。第三年，我們都被趕到鄉下，’　接受貧下中農再教育‘　了。”

“你在鄉下呆了幾年，有什麼感受？”

“感受太多了，生活在這個時代，這個社會，很不容易，活得太累。所以，最近走了個後門，來這裡遊游泳，輕鬆一下。”又問“你喜歡游泳嗎？我陪你。”

“喜歡的，不過我只會’　狗刨‘。”

“首長不會，沒有關係的。我教你。”

“我已經不是什麼首長了。你就叫我張敬懷吧！叫老張，張叔，張伯都行。”

“好的！”馮怡快樂地說。

這樣，他們每天穿樹林，爬青山。肩並肩，手挽手。從背後看，像情侶；從正面看，像父女。

張敬懷說：“咱們倆個，扶老攜幼。你扶老，我攜幼。”

“別那麼說。我也沒有覺得你老，我也不’　幼‘　了。二十歲，還幼嗎？”

過去張敬懷和人談話時，從來沒有說過這麼多話，也沒有這麼隨便。現在他覺得，能夠和人無所顧忌地談天說地，是人生最大的快樂，是最大的享受。他從來沒有享受過無拘無束的談天的樂趣。

有一次，馮怡問：“咱們的老祖宗在《三字經》中說：人之初，性本善。可是在文化大革命中，人怎麼那樣惡呢？到底人的本性是’　善‘　呢？是’　惡‘　呢？”

張敬懷想了想，說：“我最近也想研究研究這個問題。人性善和人性惡，爭論了一兩千年了。我看，人一下生，呱呱墜地，他的本性，應該是善的。惡是後學的。”

馮怡說：“我和你的觀點相反，人一下生，呱呱墜地，人的本性是惡的！”

“哦？”張敬懷看著馮怡“說說你的道理，我洗耳恭聽。”

“這首先要給’　惡‘　下一個定義：什麼是惡？人是什麼？人是動物，不可否認吧？動物要生存，就要吃食物；要安全，就要保護自己；自己要有更多的佔有，就要排斥別個，甚至撂奪；要傳種接代，把生命延續下去，就要尋求配偶，這和一切動物都沒有差別，對吧？”

張敬懷沒有回答，卻說：“說下去，你說下去。”

馮怡繼續自己的議論：“人是動物，所以人性，首先表現為’　動物性‘。所有人性中的’　惡‘　，小的如自私，佔有慾，偷偷摸摸，大的諸如戰爭、陰謀、宮延政變，就是這種’　惡‘　的延續和發展。所以，應該是’　人之初，性本惡‘。這就是我的觀點。”

張敬懷笑了：“你這小鬼……還真愛想問題呢。”

馮怡馬上說：“你怎麼又叫我’　小鬼‘　？咱們有君子協定呢。”