第二百九十四章:七十二候有玄妙.(第1/2 頁)

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同時二十四節氣還代表了深厚的文化底蘊，有獨特的文化意味和文化意象，十分的引人入勝，玄奇無當。

首先是七十二候。

時間平均法，即平氣法劃分節氣，在黃心流域用土圭測日影確定冬至日並作為“二十四節氣”起點，每節氣分三候，每候約五，較反映了長靈流域的地理、氣候、人事和自然界的一些景象。“平氣法”節氣，始於冬至，終於大雪。

冬至：冬至之日蚯蚓結，又五日麋角解，又五日水泉動。寒：寒之日雁北鄉，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅。立春：立春之日東風解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰，即魚陟負冰。雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來，即候雁北，又五日草木萌動。驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發聲，又五日使電。清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。穀雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降於桑。立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。滿：滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日暑至，即麥秋生。芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。暑：暑之日溫風至，又五日蟋蟀居闢，又五日鷹乃學習，即鷹始摯。大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤溽暑，又五日大雨時校立秋：立秋之日涼風至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日地始肅，又五日禾那。白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養羞。秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲鹹俯。立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。雪：雪之日虹藏不見，又五日氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。大雪：大雪之日鶡旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。

還有二十四風。

二十四風，又稱二十四番花信風，因為是應花期而來的風，所以叫信。俗話：“花木管時令，鳥鳴報農時”，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節時令活動的，其活動與氣候變化息息相關。因此，它們的各種活動便成了季節的標誌，如植物的蔭芽、發葉、開花、結果、葉黃和葉落，動物的蟄眠、復甦、始鳴、繁育、遷徙等，都是受氣候變化制約的，人們把這些大自然的一種節律現象叫做物候。靈雲顯教撰的《廣群芳譜》有二十四番花信風的記載。每年冬去春來，共有二十候，每候都有某種花卉綻蕾開放，人們把花開時吹來的風叫做“花信風”，意即帶來開花音訊的風候。於是，便有了“二十四番花信風”之。

還有人們口口相傳的節氣歌：

立春梅花分外豔，雨水紅杏花開鮮；

驚蟄蘆林聞雷報，春分蝴蝶舞花間。

清明風箏放斷線，穀雨嫩茶翡翠連，

立夏桑果像櫻桃，滿養蠶又種田。

芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練；

暑風催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。

立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏；

白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園。

寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿；

立冬報喜獻三瑞，雪鵝毛片片飛。

大雪寒梅迎風狂，冬至瑞雪兆豐年；

寒遊子思鄉歸，大寒歲底慶團圓。

同時，還有很多農諺。

關於節氣，李乾宸前世自古以來也流傳了很多農諺，比如：

秋分早、霜降遲、寒露種麥正當時；

知了艦割早稻、知了飛、堆草堆；

山黃石頭黑、套犁種早麥；

滿前後、安瓜點豆；

四月芒種雨，五月無干土，六月火燒埔；

冬節在月頭，卜寒在年兜；冬節月中央，無雪亦無霜；冬節在月尾，卜寒正二月；

雷打秋，冬半收；

二八亂穿衣，春後母面；

正月凍死龜，二月寒死牛，三月寒死播田人，四月寒死新婦，清明穀雨寒死虎母；

寒露麥，霜降豆；

立