第二百九十四章:七十二候有玄妙.(第2/2 頁)
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立春晴，一春晴；立春下，一春下；立春陰，花倒春；
最好立春晴一日，風調雨順好種田。
李乾宸前世，在上古時代，人們定象、法地儀，觀象授時，創制曆法與易書等，文明肇始。《春秋命歷序》：“地開闢，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑，體始於北極之野…日月五緯一輪轉；皇出焉…定之象，法地之儀，作干支以定日月度。”古人很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深奧的觀星文化。干支，即攝提，歷史悠久，深奧莫測，蘊含了深奧的宇宙星象密碼。古人以乾地支來作為載體，幹承載的是之道，地支承載的是地之道；在成象，在地成形，在人成運；故設乾地支以契地人事之運。干支在上古時代或遠古已訂立，“二十四節氣”和“十二月建”是其基本內容。據文獻記述，東玄中原地區在商時已出現了仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣名稱，周時期出現了八個節氣名稱。乾代是東華州南北的經濟文化交流的重要時期。二十四個節氣名稱首見於西漢《淮南子·文訓》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽、四時、八位、十二度、二十四節氣等概念。在公元前二十世紀，陶寺遺址時期，東華玄原地區已使用圭表測影法。閱讀網
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