第32章 慕錢滬劇團在天蟾舞臺演繹陶行知(第5/7 頁)

信任，如果連最起碼的信任也沒有，就談不上相互的影響，更談不上教育。就像樹和雲，如果沒有共同的生長區域作為支撐，哪裡談得上去搖動和推動呢！

但是，我們的許多父母和教師就是不願意去相信我們的孩子。孩子犯了錯誤，已經低著頭、紅著臉來認錯了，還是不相信孩子會改好，還要訓斥一通。

結果孩子本身還有愧疚之意，訓斥一通後反倒求得了個心理平衡，之後乾脆我行我素了；孩子考試不好，找到家長或老師，帶著歉意說自己沒有考好，明明這時孩子已經認識到問題了，還是不肯放過，還要一頓批評，弄得孩子灰頭土臉，結果孩子也因已經遭到了批評而不再有歉意，改正向好的願望大打折扣。

不僅如此，孩子從此以後便再也不願意告訴你他沒有做好或過錯的事情，甚至學會了撒謊……

上述現象其根本原因就在於沒有充分的相信孩子，總認為孩子小不懂事，有了過錯便一定要批評、要訓斥，似乎不這樣就是對孩子的成長不關心、沒有盡到做父母或做教師的責任。

但是，如果在那樣的時候，我們充分相信了孩子，幫助孩子分析錯誤的原因、尋找沒有取得好成績的原因，針對原因和孩子一起共同尋找解決問題的辦法，陪伴孩子一起改過，就會有另外一種完全不同的結果。

那便是打通了我們和孩子的情感聯結，孩子有什麼問題以後都願意給你說。

因為他知道，你是真心愛他關心他的，你不僅可以為他的優秀和成長而高興，你還可以包容他的缺點和不足，你會全方位的接納他、幫助他，是他真真正正的依靠。

可見，真正的愛孩子、包容孩子、充分相信孩子，可以接通情感聯結，產生心靈共鳴，靈魂的喚醒便會開始，教育也會真正的發生，我們也會和孩子得到共同的成長和進步！

再者便是解放孩子。渴望自由是孩子的天性，也是他們創造力的源泉，他們只有在自由的狀態下思維才能達到極大的活躍，想象力和創造力得到提升，靈性得到激發。

但遺憾的是，我們的家長和教師們並不這麼想，他們以成人的眼光觀察和評判孩子，認為孩子應該安靜，應該所謂目標專一的鑽書本、求高分，其他一概不予考慮。

對孩子的評價是完全成人化，沒有考慮到我們的評判物件只是一個未成年的孩子。

所以孩子會出現三種狀態，一是盲目聽從，變成了書呆子，長大後既沒有創造力也沒有生存力，完全讓我們給管廢了；二是表面聽從，背後我行我素，與家長或教師躲貓貓，形成了雙重人格；三是強烈反抗叛逆。

上述任何一種結果都不是我們想要的。

世上的事情也許就是這樣，往往我們抓得越緊便也是抓不住，適當的放手反而就抓住了我們要抓的東西了。

對於孩子也是一樣，我們越緊張、越糾結便越不利於孩子的成長，反而會因我們的焦慮造成了孩子的焦慮，使事情走向反面。

所以，我們可以試著和孩子交流，打通和孩子的情感聯結，充分地信任和接納並適度的放手，也許我們就會收穫一個明媚的春天。

“當我走向你的時候，我原想得到一縷春風，你卻給了我整個春天”。但願陶行知先生的句話能啟迪更多的人，讓更多的家長和教師培養好更多的孩子，收穫更多的幸福與希望

有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。教師讀書，其本質是充實課本知識，將學生視野由課本引向社會，拓寬學生思路，活躍學生思路，使課堂教學充滿生機與活力。

同時努力嘗試用多種輔導教學，提高課堂的教學效率。對於一名青年教師來說，讀書是自己專業成長最方便、最快捷、最有效的手段。

陳遠中說：我深深地折服於陶行知偉大的教育思想和精神，不由得讓人贊同這樣一句話：“一個沒有讀過陶行知的人，怎麼可以在中國做教師呢！”

我也感到自己在教學中是那樣的貧乏，是多麼地需要讀書、學習。

我對陶行知所說的“先生的責任不在教，而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”這種“教學合一”的觀點有了更深入地體會。

陶先生說，先生可以分為三種：一種是隻會教書，只會拿一本書要兒童來讀它、記它，把那活潑的小孩子做個書架子，字紙簍。

先生好像是書架子字紙簍之製造家，學校好像