第三百二十四章 荀子在孔廟排第幾？(第2/2 頁)

所謂‘四配’，便是居孔廟東側的顏回、孔汲（子思），以及居西側的曾參、孟軻。”

這四個人的名號，沒有點歷史“底蘊”傍身的，怕是四個得有三個都不認識。

唯一認識的大概也就只有“鄒國亞聖公（嘉靖改封亞聖）”孟軻，也就是孟子了。

因為都姓孟，總歸能認出來。

說起來，在東側排位起頭的顏回，最早的封號也是“亞聖”。

因為顏回是孔子最得意的門生，又先於孔子英年早逝，所以先被唐玄宗尊為“亞聖”，為孔廟“十哲”之首，經過兩宋、元朝的更迭，逐步轉封為了“兗國復聖公（復聖）”。

西側排位打頭的則是曾參，同樣也為孔子的弟子，學有所成後便也跟著傳道講學，被視作孔門道統的繼承者，因為曾子參與編制了《論語》，同時著書立說《孝經》、《大學》。

當然，曾參的孔廟地位之所以如此崇高，在於他對思孟學派的創制，起到了承上啟下的作用。

思孟學派的創始人孔汲，便是師承曾參，也就有了孔子傳曾子、曾子傳子思，子思傳孟子。

曾參在孔廟的封號，如今為元朝冊封的“成國宗聖公（宗聖）”。

顏回、曾參負責東西兩側起頭，又有孔汲、孟子分立東西二側之後。

孔汲排東側第二位，為孔子的嫡孫，老師是曾參，其道統為儒學八派之一的“子思之儒”，後經過門人傳給孟子，並在其後形成了完整的思孟學派。

孔汲現在的封號為元朝追封的“沂國述聖公（述聖）”。

最後一位孟軻不必多說，大名鼎鼎的孟子。

亞聖！

僅次於孔聖人……