第三百一十七章 天人感應不該存在(第2/2 頁)

“這……”

朱高熾眼眉低垂，順著夏原吉的思路想下去，似乎摸索到了一條之前從未設想過的道路。

漢武帝推崇“天人感應”，讓儒學成為當世唯一顯學，本質上卻並非被儒學脅迫，反而是一種相互利用的關係。

天人感應，正是有了漢武帝的首肯，天人才能相互感應。

也就是說，皇權的“受命於天”與“天人感應”之間，本身並不是一體的。

先有了皇權“受命於天”，皇權又賦予了“天人感應”合法性，“天人感應”學說才能在華夏站住腳跟。

夏原吉這時終於說道：“陛下，既然昔年漢武可以‘罷黜百家’，那麼沒理由縱觀歷史得位最正的大明天下，就不能再推翻‘天人感應’。”

這次，卻是連楊士奇也不再出言爭辯了。

雖然是他先開口提出的封禁日心說，但本質上還是為了國家的穩定。

如今，夏原吉既然說得有道理，應該說明顯是提前做過了功課，甚至可能都已經想好了應對的辦法，那他自然也不會再去強行爭辯。

朱高熾聽完了夏原吉的解釋，臉色已經不再沉著，反而帶上了一絲平和問道。

“夏愛卿這是已經想好了應對的方略？”

夏原吉輕輕一笑，他微微瞥眼看向了一直站立在群臣當中的金幼孜，隨即說道。

“不敢欺瞞陛下，微臣並無應對方略，但陛下應該還記得兩日前，曾下旨要禮部閱覽整理《荀子》、《大學》與周公的《大誥》，現在金尚書的袖口裡，就有解決所有問題的辦法。”

朱高熾有些吃驚，這才兩天而已，就已經解出林先生給的課題了？

“金愛卿……”

金幼孜適時上前一步，從袖口中取出一封厚厚的奏章：“陛下，此奏便是臣與禮部諸同僚，共同閱覽整理《荀子》、《大學》與周公《大誥》得出的，可解‘天人感應’之枷鎖的辦法。”