第三百二十章 天子不能有罪(第1/2 頁)

“聖人者，皇帝也。”

“自秦王政滅六國，始建大一統，德兼三皇，功蓋五帝，聖人便給自己加了皇帝號！”

這裡面的三皇五帝，三皇就是天皇、地皇、人皇（泰皇），五帝則是白帝、青帝、黃帝、炎帝、黑帝。

《史記·秦始皇本紀》曰：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”

這句話的本意，是在說“天皇”和“地皇”代表了天地初開，都是神只傳說的代表，唯有“泰皇”才是人間萬物的統治者，所以“泰皇”又是“人皇”。

金幼孜本著要麼不做，要做就把事兒做絕，他當下說道：“天皇、地皇、人皇，而以人皇最貴，這意味著古之人皇與天地大道皆具有相同的位格。”

“帝者，生物之主，興益之宗。”

“這便是在說，帝為宇宙萬物至高無上主宰，而始皇將‘皇帝’合併為一，皇為上，帝為下，其本身就是暗合了天地大道，‘皇帝’本意便是代表了天地，代表了至高無上的天道。”

“至秦王掃六合，加‘皇帝’尊號為始，歷朝歷代之帝王，便皆同時具有了天子、皇帝之尊位。”

“陛下既為皇帝，也為天子，上承天地之大道位格，又何須在意天人感應與日心說？”

最後一句才是重點，朱高熾徹底被震撼到了。

寥寥的幾句話解讀下來，難怪荀子會說聖人不需要求告天命。

因為聖人本身就已經代表了天命，代表了天地萬物的位格，又何需去跟平等的天道索求天命呢？

“朕即是天命！”

朱高熾口中呢喃，目光漸漸變得無比銳利。

他明白了，他什麼都明白了。

原來這才是林先生要帶給大明，要帶給朕的東西！

朱高熾不覺地抬頭望天，目光似乎穿透了雕樑畫棟的房頂，看到了天穹宇宙的浩瀚。

比起往昔抬頭望天帶著敬畏不同，如今雖然依舊保有著敬畏，卻沒了對於上蒼和天命的恐懼，有的只是一絲說不清道不明的意味。

朱高熾收回目光，重新低頭掃看一眼手上的奏章，也不將其合上，又接著俯瞰殿下：“金愛卿，朕還有一事不明。”

“陛下請問。”

對於金幼孜用《荀子》的理論，來解釋天人感應、日心說，朱高熾基本算是接受了，也認可了皇帝等於天道的特殊法理地位。

畢竟，可以不受“天人感應”的束縛限制，得到無限強大的法理皇權，沒有哪個皇帝能夠拒絕這個誘惑。

可問題也跟著來了！

朱高熾的目光變得無比銳利，好似回到了二十年前，自己在靖難大戰中單獨率領一支孤軍，鎮守北京，硬剛李景隆的五十萬南軍。

“林先生用一套簡單的扭秤實驗，便證明了萬有引力的存在，也證明了日心說是正確的，而所謂的天人感應也是完全虛假捏造的，世上從來都沒有什麼天人感應，天與人之間的關係，就是簡單的不相干。”

“陛下聖明！”

夏原吉適時拱手給皇帝充當捧哏。

朱高熾繼續說道：“朕也說句實話，在初見扭秤實驗成功以後，朕心中所思，卻並非是徹底封禁實驗結果與那日心說，而是在想，原來天人感應真的不存在，那麼朕是不是也可以不用再顧忌天意，今後大刀闊斧對國家之弊病放手施為了？”

雖然朱高熾說的都是“實在話”，但卻無人敢在這時候隨意插嘴應諾，只是恭謹站在殿下就那麼認真聽著。

“可是……”

來了！

陛下不明白的問題來了！

“凡事都有著利弊，朕初時覺得，沒有了天人感應似乎很不錯，朕的皇權也將不再受到天人感應的約束，但仔細那麼一琢磨，天人感應除開對皇權的限制外，同樣也是在對皇權加以保護。”

“董仲舒提出天人感應，將周公在《大誥》所說的天命真正確定了下來，那便是皇帝手中的皇權。”

“天人感應之下，大明要是發生了災禍，那就是朕執政不明，所以上天才降下警示，這是朕的罪過……”

說到這裡，殿下眾人連忙跪下，口中高呼：“陛下請收回剛剛之言，陛下為天子，天子豈能有罪？”

朱高熾點頭：“沒錯，天子不能有罪，有罪便不是天子了。”

——在這裡說一下，不知道從哪開始的，有人弄錯了主次觀念，就導致後來者一直弄錯。

天子犯法，與庶民同罪！