第134章 正史記載是不是真正的歷史(第2/2 頁)
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西我們把它當做歷史的真實來看待,但是這些東西里面,本身它可能有誤記、有誤讀,這是客觀上造成的。同時它主觀上可能有避諱,它會有一些曲筆。
我們的任務,第一歷史我們已經完全沒有辦法還原了,已經不知道了,我們只能根據第二歷史,就是歷史記載的這些正史來講它。
在講的時候我們還要區別它的真偽,這個區別真偽的方法一個就是史料之間的互證,比如說董仲舒《天人三策》什麼時候寫的?
這個歷史記載是不一樣的,《史記》有《史記》的記載,《漢書》有《漢書》的記載,《資治通鑑》有《資治通鑑》的記載,這就有不同,那麼這就需要取捨,需要講解人從中間選擇一個。
我們現在是根據正史的記載來講,同時還要加進自己的對史料的鑑別、對史料的理解、對史料的評價,儘可能按照主講人的理解,告訴大家一個真實的歷史。】
評論區
【: 正史不一定正,但野史一定要野。
: 野史也有很多是真的。
: 你能分辨哪些真哪些假嗎?
: 正史信八分,野史信兩分就行了。
:和正史,和考古,和外國使者的記錄相互印證啊,孤證不立。】
聽到“考古”二字,諸朝王公貴族們都面露苦色,他們已經知道啥是考古了,想到自己的墓不但要被盜墓賊盜,還可能被水泡,被公開挖掘,就提不起想厚葬的心了。
【: 歷史分為,真實的歷史、歷史學家研究的歷史和教科書的歷史。
: 還有抖音的歷史[狗頭]】
【: 王立群都說得很清楚了,儘管正史有缺陷,但你不相信正史,難道相信野史?有缺陷,那就盡力去補正,補不了,也就只能這樣了。】
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