第134章 正史記載是不是真正的歷史(第2/2 頁)
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西我們把它當做歷史的真實來看待，但是這些東西里面，本身它可能有誤記、有誤讀，這是客觀上造成的。同時它主觀上可能有避諱，它會有一些曲筆。
我們的任務，第一歷史我們已經完全沒有辦法還原了，已經不知道了，我們只能根據第二歷史，就是歷史記載的這些正史來講它。
在講的時候我們還要區別它的真偽，這個區別真偽的方法一個就是史料之間的互證，比如說董仲舒《天人三策》什麼時候寫的？
這個歷史記載是不一樣的，《史記》有《史記》的記載，《漢書》有《漢書》的記載，《資治通鑑》有《資治通鑑》的記載，這就有不同，那麼這就需要取捨，需要講解人從中間選擇一個。
我們現在是根據正史的記載來講，同時還要加進自己的對史料的鑑別、對史料的理解、對史料的評價，儘可能按照主講人的理解，告訴大家一個真實的歷史。】
評論區
【: 正史不一定正，但野史一定要野。
: 野史也有很多是真的。
: 你能分辨哪些真哪些假嗎？
: 正史信八分，野史信兩分就行了。
:和正史，和考古，和外國使者的記錄相互印證啊，孤證不立。】
聽到“考古”二字，諸朝王公貴族們都面露苦色，他們已經知道啥是考古了，想到自己的墓不但要被盜墓賊盜，還可能被水泡，被公開挖掘，就提不起想厚葬的心了。
【: 歷史分為，真實的歷史、歷史學家研究的歷史和教科書的歷史。
: 還有抖音的歷史[狗頭]】
【: 王立群都說得很清楚了，儘管正史有缺陷，但你不相信正史，難道相信野史？有缺陷，那就盡力去補正，補不了，也就只能這樣了。】
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