第134章 正史記載是不是真正的歷史(第1/2 頁)

【你要硬說，有沒有把百姓跟兒子畫等號的皇帝呢？其實這歷史上也有幾個。】

某些自以為是的“仁君”：是我是我，肯定是說我。

百姓們and對自己有清晰認知的皇帝們：什麼？還真有？！

【比如後趙的皇帝石虎，他有一個兒子叫石宣，石虎很愛這個兒子。】

五胡十六國之後的朝代：噗——這個愛民如子啊！

不知道這段歷史的百姓和之前的朝代：然後呢，別說他兒子啊，說說他怎麼對百姓好得如同對兒子的。

【石虎就讓人將石宣直接放在燒烤架上當鵪鶉來烤，為了讓兒子均勻受熱，每一圈都非常的用心。

怕自己兒子石宣的手腳無用武之地，就將其跟主幹分離；怕兒子懼怕陽光，就讓他24小時都處於黑暗之中；怕兒子在地下孤單寂寞冷，就將他的骨灰撒在大馬路上，讓行人馬匹挨個用腳掌跟馬蹄來溫暖自己兒子孤獨的靈魂。

你看石虎多愛自己的兒子，他對百姓，也是一視同仁。】

不知道這段歷史的百姓和之前的朝代：額……真是好一個愛民如子……

【還有這個唐明皇李隆基也是愛民如子的典範，他在沒有任何證據的情況之下，一天之內處死了包括太子李瑛在內的三個親生兒子，這算不算是對等的去愛百姓呢？】

李隆基：誰說的，分明就是他們三個不肖子想要謀反！

【古代的皇權，是這個世界上最猛的慢性毒藥，同時呢也是藍色小藥丸。

他在那個位置上最擔心的就是被別人推倒，皇帝設定百官，是為了幫他維護這個體系，對民間的百姓實行兵役，是為了讓千軍萬馬可以保住他的皇位，對百姓行勞役，是讓百姓們為他們修宮殿、修城牆。

古代很多皇帝殺兒子就像殺陌生人一樣，一點都不心疼，為什麼呢？因為皇帝的寶座呀，太讓人著迷了。】

百姓們：皇帝已經變異成另一種獨一無二的物種了，在他眼裡，他的兒子和他大概也不是一個物種，他反而要防備兒子產生想蛻變的想法。

評論區

【: 漢文帝劉恆，如果真有一個愛民如子的皇帝，有且唯一就是他。

: 去搜一下，他給匈奴單于寫的信，我這跑你那去的人，都殺了。

: 皇帝連自己的兒子都殺，父母兄弟都殺，怎麼可能會愛民如子！[捂臉][捂臉]】

劉恆：……你是不是知道了什麼？

百姓們：所以就是全都不行咯。

【: 我沒學歷史我也知道封建王朝哪可能有皇帝愛民如子，那不扯淡嗎[捂臉]從人性的角度出發，從動物的角度出發，都不可能的，我媽平常養的雞鴨生病了還是會關心一下的，等到要吃的時候那也是毫不猶豫的。

: 這麼說吧，將古代封建王朝比做一個農場，皇帝就是農場主，王公大臣就是牧羊犬，百姓就是農場主裡圈養的畜牲。】

王公大臣們：……

百姓們：怪不得長官們都說自己是代天牧民，合著是這麼個意思。

【: 真愛民如子，那百姓應該和皇子一樣擁有皇位的繼承權。歷史上有過嗎？沒有，所以不存在愛民如子的。】

某些“創業者”：對啊！先帝天天說自己愛民如子，那我起兵是去拿回我的皇位的，這太合理了，我可真是個天才！

【#王立群：正史的記載，是不是真正的歷史？#】

古人們：必不可能完全還原真實啊，書寫者有沒有刪減改寫是一方面，最重要的是他也不可能親歷所有事件，而是透過別人的筆記、口述整理的，他自己有時候都無法得知真相啊。

【觀眾提問：怎麼能夠告訴我們，您說的歷史就是一個真實的歷史？

王立群：歷史的真實的問題，是個非常麻煩的問題，我們現在講史是根據正史來講，也就是二十四史來講的，我們把它當做歷史的真實來講。】

【但是，正史的記載是不是歷史的真實，這也是有疑問的，比如說同樣一件事情，在史書的記載上，可能受記載人的影響，它會出現差異。

所以這個真正的歷史的真實在學術界叫第一歷史，這個第一歷史是無法還原的。】

百姓們：別說歷史了，前天村口那家子為啥吵架，我到現在也不知道真相是啥，村裡都傳了好幾個版本了。

【我們現在看到的二十四史的記載叫第二歷史，我們只能根據這個第二歷史的記載來講。

這些東