第133章 古代壓根就沒有愛民如子的皇帝(第1/2 頁)

【#古代壓根就沒有愛民如子的皇帝#】

諸朝皇帝們：求求了，別再說了！你再說，我起視四境，可能又是滿地起義了啊！

【愛民如子就是儒家們編造出來的政治謊言。】

儒生們：快閉嘴啊！

【看《資治通鑑》這條記載，貞觀16年7月，禁自傷殘制，自今有自傷殘者，據法加罪，仍從賦役。

這可是大唐的貞觀年間呀，皇帝還是咱們非常敬愛的天可汗李世民。

就是說呢，自殘都躲避不了徭役，還要加罪，李世民尚且如此，其他的皇帝還用說嗎？】

李世民：國有國法，懲治不法不是很正常？百姓閒了容易生事端，況且又不是我一個人這麼做，以前也有啊。

其他皇帝們：哈哈哈，天可汗風頭太大，被點名拿來舉例了，幸好我沒名氣。

【當然，這種禁止自殘來躲避徭役的律法，歷朝歷代皆有之。

我們思考的核心，是百姓們為什麼要透過這麼殘忍的方式來躲徭役呢？如果這個徭役輕鬆，誰又自願變成殘疾人呢？】

百姓們：唉，如果能像之前有個網友說的那麼輕鬆，還能連吃帶拿的，誰會不願意去呢？怕只怕要累死在那徭役上，壯勞力去服徭役了，家裡也只能餓死。

【《漢書》中描述徭役的狀況呢，用了21個字，叫做“丁男披甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。”

這徭役不僅辛苦，甚至會死人，所以古代的百姓寧願選擇殘疾，也不願意客死他鄉。】

諸朝百姓們：封建統治者做的一切都是為了維護統治，我們也該當家做主，我們也該做統治階級才可以避免這種情況啊。

【而如此可怕又辛苦的徭役，在帝王們的眼中又是什麼樣的呢？

唐朝的魏徴建議李世民輕用人力，而李世民的回覆是這樣的，“百姓無事則驕逸，勞役則易使”。

白話，就是說百姓越清閒，就會越放肆，百姓越勞碌，反而會變得越聽話。】

其他朝代古人：我們不是唐人，但這方面也是一樣的。

整日忙碌於填飽肚子和交夠賦稅的百姓們：果然，這一切都是統治者們設計好的，就是不想讓我們思考，可現在因為天幕我們隔一日就有一日在家，可以偷偷學習天幕先進的思想和知識。

【這種話像不像你老闆的管理思維呢？可是你給你老闆打工，他會付你工資。古代給皇帝幹徭役不但沒有工資，路上的吃食衣物還都要自備。

這樣生死之間的白乾活，你還要說這些封建皇帝們愛民如子，古代那些死於徭役的百姓能活過來的話，一定會大嘴巴子抽你。

李世民這番話的真偽呢，不用去懷疑，此話出自於魏徴寫給李世民的《十漸不克終疏》之中。

我上面舉的這個例子呢，還是非常有名的仁君李世民，在古代皇帝的仁君榜中，李世民進個前十，我想應該問題不大的，他都做不到的事，沒入選的那些帝王能做到愛民如子嗎？】

李世民之後的帝王們：進前十？保守了，爭一爭前三都是可以的。

百姓們：想過好日子就不能指望那些神仙皇帝。

【我之前有一個影片，說這個朱元璋是不是愛民如子，做完之後我收到了不少的謾罵。

我做歷史影片的初衷，就是講述客觀的事實，從不抬槓。

學歷史，你要搞什麼飯圈，你追這些封建帝王還不如去追點明星呢。

至少那些明星底線再低，也就是私德有虧，可是那些古代掌握眾生生死的帝王，可就不是私德有虧這麼簡單了。】

朱八八：哈哈哈，定然是因為咱做的對，後世很多人才喜歡咱，維護咱。

明朝百姓們：啥意思？這個人因為說朱元璋不是愛民如子被喜歡他的網友給罵了？我的建議是我和那個網友換一換，讓他來大明當百姓，我去後世做網友。

李贄：讓我猜猜為什麼人人平等的後世會有人狂熱喜歡封建帝王，我猜他們喜歡的不是帝王的德，而是他們掌控天下的權力對不對？

【你知道在《大明律》中，有一種罪犯叫做逸夫嗎？在《明大誥》中規定：一里之間，百戶之內，仍有逸夫，裡甲坐視，鄰里親戚不拿，其逸夫或於宮門中，或在市閭里，有犯非為，捕獲到官，逸民處死，裡甲四鄰化外之遷。

經典翻譯一下，就是百姓要是不舉報你身邊存在的逸夫，就直接判處流刑。

那麼這個逸夫的判定標準又是什麼