大明：我重生成了朱允炆 第123節(第2/4 頁)

胸掛佛珠、手持法器，與天界寺一眾高僧轉經。

&esp;&esp;天界寺地闊深邃，建有金剛殿、天王殿、正佛殿、觀音殿、輪藏殿、伽藍殿、祖師殿、毗盧殿、戒律堂、講經堂、藏經樓、萬佛樓和鐘鼓樓，既有自然山林之清幽，又有壁畫的金碧輝煌。

&esp;&esp;畢竟是皇帝“家廟”，又是南方佛教的中心，自然不能悽惶了。

&esp;&esp;大殿用的是琉璃瓦、龍屋脊、金黃色廡頂，殿內落地神龕四周雕刻龍頭，盡顯皇家氣派。

&esp;&esp;寺中大小殿堂都供奉金佛，大佛開光多用金箔貼身，佛祖天靈上都有夜明珠，鐘樓裡的大鐘含金量很高，故而天界寺鐘聲十分悅耳悠揚。

&esp;&esp;甚至連日常的法器，也都含有不少黃金成分，敲打法器，聽著舒坦，看著也舒坦。

&esp;&esp;馬恩慧與寧妃等人帶了不少侍女，他們的作用，就是抬箱子、提籃子……

&esp;&esp;馬恩慧決定捐八千兩白銀，這讓朱允炆鬱悶至極。

&esp;&esp;雖然你現在是個小富婆，也不至於如此敗家吧？

&esp;&esp;拉不住，人家說了，錢多，佛祖一高興，就可消災降幅。

&esp;&esp;朱允炆是不信佛的，只相信自己的雙手，相信一脈相承的祖先，至於佛祖的徒子徒孫，他們願在哪裡千百渡，就讓他渡好了，只要老老實實，聽從管束，那就沒問題。

&esp;&esp;天界寺後殿，是供奉朱元璋遺像與靈牌的聖殿，朱允炆與皇太后、馬恩慧等人祭拜之後，便安排馬恩慧等人陪著皇太后，自己則走向主持。

&esp;&esp;主持道源緊走兩步，行了佛禮，道：“皇上，本僧有一事相求。”

&esp;&esp;朱允炆嘴角帶著一抹笑意，果然，他邀請自己來這裡，不是什麼所謂的神光降世，而是有所圖。

&esp;&esp;“說吧。”

&esp;&esp;朱允炆平靜地說道。

&esp;&esp;道源看著似乎看穿一切的朱允炆，輕聲道：“本僧聽聞皇上欲以十萬兩，為天下忠魂將士立碑建寺，此乃是大慈悲之事，天界寺為梵剎之首，願為此善舉出一份力，還請皇上恩准。”

&esp;&esp; 佛風一直在吹

&esp;&esp;佛祖不貪，道源也不貪。

&esp;&esp;但不貪，不意味著沒錢，天界寺可謂是富得流油，像馬恩慧一樣敗家，動不動就捐幾千兩銀子的，可不是個例。

&esp;&esp;在這京畿地區，天界寺香火最盛，無論是文人雅客，還是商賈平民，亦或佛家子弟，都免不了來這裡祈福，每日施給的香油錢便足以讓人眼饞。

&esp;&esp;朱允炆也眼饞，因為佛教寺廟與道家道觀，在這個時期是不需要交稅的，就算是寺廟田產，也是不需要納稅的。

&esp;&esp;在推行一條鞭法時，對於天界寺這些佔地的和尚，人家根本就不屑於退田，不就是給銀子，寺院有的是，一畝地多少銀子，直接買下來……

&esp;&esp;豪氣的樣子，讓朱允炆都想把這群和尚給超度了。

&esp;&esp;朱元璋對於佛教，是保持著積極支援態度的，道衍和尚之所以能待在朱棣身邊，也是他老爹希望有個和尚跟著自己的娃，以後能仁慈一些，化化戾氣。

&esp;&esp;身邊有和尚的，也不只是朱棣，其他藩王也少不了，只不過都沒道衍和尚牛，幹了造反的大事，還成功了，把自己的名字刻在了史書上，用橡皮擦都擦不掉的名。

&esp;&esp;朱允炆對於寺廟的發展心存憂慮，不是因為天界寺，而是因為興修寺廟之風颳的很厲害，而且一刮就是三十多年，全國各地都有。

&esp;&esp;如果是民間自發的弄幾個破廟，供奉幾個泥菩薩，表達下心靈慰藉，也就罷了。

&esp;&esp;畢竟人民也需要有點信仰，只要他們肯幹活，肯納稅，信下釋迦摩尼，耶和華，安拉，玉皇大帝什麼的，也無妨。

&esp;&esp;若都信這玩意，把頭髮剃了，跑到寺廟裡敲木魚，整天金剛伏虎，如夢如幻，荒廢生產，那大明就活不下去了。

&esp;&esp;活生生把華