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婚，卒至受後者的欺騙。

布林格致亞麗斯·漢恩書

一個活潑敏捷的熱心女郎已經因我的精神與心靈幾次的接觸，能夠使她的愛情燃燒著…她具有一個男子最勇敢的要求所能滿足的一切東西，即如花似玉的美麗，心身的溫柔，性情的和藹與高貴，習慣的純良，地位的崇高，和財產的豐富。

即使我因她具有這些優美之點而致迷魂奪魄，她變成我最熱烈的願望的目標，然我卻不能…也不可…將神聖的真理的表白壓下去，…不啊，我雖預先知道，我因此失去她，成為終身不可名狀的遺恨，然我不可將這種表白壓下去。裁判官，立法者和上帝是我的心中所敬畏的，我如果不願將一切精神上懲罰最殘酷的…輕蔑和憎惡我自己…加在我的身上，那麼，他們命令我，不管我有一切違抗的傾向，也必須服從。

親愛的女郎！我很願意你是可以娛我晚景的人；你是我在人世間長久想望而不可得，此刻才找到的一個人；我很願意做你的精神上，心靈上，意識上唯一的男子，並且做你在人世間視為最大的幸福的男子：然在一種熱忱引導我們作何種步驟之前，我的責任心也一樣逼迫我首先要求你，藉我這種忠實的表白，自己極嚴格地去考查你的一切傾向和要求，否則此等步驟是可以使我們陷於大不幸中的。因此我願意將我的內部和外部的事情一起描寫出來，你應當認識我比我將來認識自己還要正確些。

首先關於我的精神和心志的東西，你可以真正相信，從我公開的著作中能將兩者充分地認識出來，並且看見這些作品，會符合你的願望，使你完全滿意。然單是這些，也許會使你流於錯誤。我不涉絲毫成見，老實承認，在我的著作中可以找出好些東西，並不致沒辱一種高貴的精神和心志。你單是從這些東西中不能斷定我的心是完全高尚的。這就好比你從好些美麗的花上去斷定開此花的樹是美麗的和健全的一樣。一根蟲蛀的半朽的樹只要它原來是良種，它也還可以開些美麗的花。你和每個認識我的人從前對於我雖懷抱一些頂好的成見，然現在我恐怕你們要認我為這樣的一根朽木。生活中的暴風疾雨已經將我的花，葉，枝，幹，苦苦地摧殘了。

當我的青春時代如果叨天之恩境遇優良，則依我的秉質可以並且真正成為另一種人了，啊，我現在不是這另一種人。我因受了許多無聊的煩惱的磨折，身體與心靈俱不安逸，以致常陷於一種憂愁的心情和一種精神的委靡不振中，這種狀態本來是加不到我身上來的。於是我的一切勇氣，一切自信都消失了，我自以為我是呆頭呆腦的，心若死灰，毫無知識，總之，我自以為我是一個最沒有價值的笨伯。我以為每一個人只要看見我，暗中將說：和這個人什麼事都不能著手！我自己也真正相信這一點。因此我總是憂愁苦惱，當一個人自己憂愁苦惱，對於人家自然不能表現為快意和活潑的。然我本來的傾向是在歡悅的方面多，在憂慮的方面少；所以我要是保持住了我的神聖的穆理，亞多尼德（Adonide），那我必定得達到我晚年初次發見的自然大道。因為自獲得她和她的愛情後，我的腦袋的思想豐富了，我的心胸具有生氣和力量了，我覺得很顯著地復興起來了。我從前憂慮的心情當時很少表現。我相信我心愛的妻子對於此毫不覺得煩惱。但自她棄世後，我當藉什麼去圖恢復心身呢？——現在只有愛情，只有非常的愛情也許對於我能起死回生。這種如此勇猛的愛情以為將一種久已敗壞的樂器重加修理，以彈新調，是值得勞神，然這是可能的麼？這種樂器此後一定補償它所費的氣力與費用麼？——唉，就身體和心靈的康健狀態講，我也只是一個平常人，恰和天下千百萬攘往熙來的人一樣！一種有理性的公眾怎能因我幾首好詩，就認我為特別人物，此事實令我驚訝不置。…現在再把我從前的生活史講一點。我曾經娶過兩姐妹做妻子。此事很特別，也很長，非此處所能盡述，我只說及我娶了姐姐而不愛她。當我和她站在神壇前面，我對於妹妹最熱烈的熱情即已在我心中萌芽了，其實後者當時還是一個小孩子，年紀不過十四五歲。我感覺得這一點很清楚；但因為我自己還不甚認識自己，便以為我即刻可以打消這種思想，至多這不過是一種小熱病，隨即要消滅的。我要是能夠約略窺見殘酷的將來，就在神壇的面前，在祈福的面前，為著責任心計，還可退轉來。我的熱病沒有消除，並且幾乎經過十年之久，愈加厲害了，愈加不能解脫了。我愛我所最愛的人，她也可以同一比例來愛我。啊，我要是願意敘述這些年中的困厄史，以及愛情與責任心兩者間許多最殘酷的爭鬥，我一定可以寫一本書出來。倘若和我結婚的妻子是性行