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行動作為普渡眾生、救苦救難的精神，用“感應”來影響其他的人。我國文化源自易經，周易是儒、道兩家的共同思想淵源。易經披上神秘的外衣，只是“借宗教的力量來彌補道德的不足”，實際上仍以“明象位、重德業”為主，教人先正己而後正人，先修己然後才談到安人。孔子不主張怪力亂神，卻依然斷言“獲罪於天，無所禱也”。可見“在天命所歸的範圍內努力奮鬥”，同時“以道德良心來抉擇決策”，使得中國人的人際關係，以順天應人和敦親睦鄰為重心，產生了“敬畏天命”和“近悅遠來”的管理方式。
第一章 管理的基本概念�第六節 寓人治於法治（2）
姑不論企業主的個人宗教信仰為何，每年農曆正月初五開工時，例行燒香禮拜，便是敬畏天命，向天宣誓全員順應天命的決心。各行各業，都在天命的安排下，明察自己所產生的現象，判定自己在同行及異業之中所居的地位，以求“明象位”。然後以善盡社會責任、重視個人的品德修養來祈求經營方針及相關策略能夠正確而且順利達成。�
敦親睦鄰使大家愛家、愛鄉、愛本土，當然忠於組織而安居樂業
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