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美、邵等部族，也就是現在人們所熟知的高山族。不過那個時候，還沒有高山族這個稱呼，它是1945年臺灣光復後，國民政府確定下來的名字。而住在桃（園）、新（竹）、苗（慄）一帶山區的，則主要是泰雅人和賽夏人。

據徐鑲介紹，賽夏人分為南、北兩個族群、十八個姓氏族社。由於地緣關係，賽夏人與平地漢人接觸頻繁，關係密切，受漢人和泰雅人影響較深，相處得也較融洽，許多賽夏人都會說漢語和泰雅語。賽夏人從漢姓，以取自山林間的動植物或自然現象為其宗族氏姓，如日、風、豆（趙）、根（潘）、蟹（解）、樟（章）、絲（獅）、竹（朱）、高、夏、芎、血等十八個姓氏。風起、風揚他們這個風姓部落屬於南支賽夏。

行進中，驀地竹林深處傳來一陣清晰的竹節斷裂聲音，眾人循聲望去，竹叢後面露出一個碩大、臃腫、毛絨絨、黑乎乎的大傢伙。邢亮還在驚愕中，風起、風揚卻率先操起了弩弓：“是黑熊！”語調中充滿了緊張和興奮。

這時，邢亮也看清了這是一隻成年臺灣白喉黑熊，身長大約有一米五左右，它身體碩壯、皮毛油黑，胸頸處有一弧狀白帶。由於發現了生人，黑熊也停止了前進，嘴裡發出令人心悸的低吼。邢亮在東北林區時也遇到過狗熊，他知道除非感覺到了危險，黑熊一般不會主動攻擊人類，但遇到黑熊也不可驚慌失措，急忙逃跑，那樣反而會驚動黑熊。因此，他急忙喊了一聲：“不要招惹它！”

邢亮的話並沒有得到回應，只聽得“嗖，嗖”兩聲，風氏兄弟的兩支弩箭還是不為所動地射了出去。不過，那黑熊看似笨拙，其實卻行動敏捷、肢體靈活，兩支來勢強勁的弩箭，沒有射中它的要害之處，而是一前一後分別插在了黑熊的左肩和後背上。受到攻擊的黑熊被徹底激怒了，只見它大吼一聲，直立起身體，兇猛地向眾人撲了過來。

不同時代的人有著不同的思維、不同的行事標準。來自二十一世紀初的邢亮，從既能夠保護野生動物，又能夠保障人身安全的角度出發，首先想到的當然是“不要招惹它！”；然而生活在十九世紀末的賽夏人，本來即以狩獵、田耕、採摘作為他們生活的來源，況且如果能將這麼大一隻黑熊殺死，他們就能作為勇士獲得整個部落的尊敬。因而對於邢亮的勸阻，他們根本就不屑一顧，賽夏人裡只有勇士，沒有膽小鬼。就是在這種心理的驅使下，二人仍是毫不猶豫地向黑熊發動了攻擊，只是沒有想到，這隻黑熊是如此強壯靈活，他們匆忙間的兩箭齊發，並沒有讓黑熊失去攻擊能力。

黑熊原本就力大無窮，此刻兇性大發之下，更是所到之處，竹莖折斷、亂葉如飛；它那小蒲扇般的足掌粗壯厚實、爪利如刃，只要被它擊中或抓住，定會骨折筋斷，被它撕得粉碎。這時候，風氏兄弟已經沒有機會再次張弩射箭，只得扔掉弩弓，手持長矛不斷地騰挪閃避，與黑熊周旋。由於事出突然，邢亮、徐鑲等人雖手握快槍，卻因怕誤傷風氏兄弟而有勁使不出來。看到二人在黑熊靈敏有力的撲擊之下，已然有些手忙腳亂，險象環生，幾個人只得涉險迎上前去，加入了人獸搏鬥的戰團。

那黑熊見又有人欺了上來，便捨棄了風氏兄弟，憤怒地吼叫著，張開血盆大口衝著邢亮等人直撲過來。一直愁著找不到下手機會的邢亮終於找到了最佳的角度和時機，手起槍落將一顆子彈射進了黑熊的喉頭。受到致命一擊的黑熊悶哼一聲，應聲撲倒在地，抽搐了幾下，再也不動了。臺灣黑熊一般生活在海拔一千多米以上的山林裡，它不冬眠，寒冷的季節會下到海拔相對較低的地方覓食。可是不知為什麼，這隻黑熊卻在深秋季節就早早地從高海拔林區跑了下來，無端地送了一條性命。

在賽夏人部落裡，能夠獵殺黑熊的獵手均被視為勇士，會受到全部落的尊重和敬仰。此時風氏兄弟看到這黑熊被邢亮一槍斃命，且子彈準確地從黑熊的喉頭穿過，不由得佩服萬分，眼睛裡充滿了對邢亮的敬意。那些警衛人員是早知道總指揮槍法的，但徐鑲卻只見識過邢亮運籌帷幄、決勝千里，此刻親眼見識了他的神槍，更是贊聲不絕，敬服得五體投地。

說話間，眾人已走出了竹林，眼前是一片山間谷地和層層梯田，再遠處的山坡上是一群由高低錯落的竹屋組成的賽夏山寨，特別顯眼的是山寨中那足有三層樓高的楠竹搭建的瞭望塔樓。

大概是瞭望塔上的人早已經把情況通報了寨子，只見一個身著對襟上衣，前胸帶有菱形花紋布飾的精壯漢子，在一群賽夏男子的簇擁下，快步迎了出來。徐鑲低聲告訴邢亮：“來的就是這個部落長老會的社長（賽夏的村