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輩有愧不成材。

泉水寒冷透骨涼，

就在浚城牆外邊。

養育兒子七個人，

母親養子多辛勞。

清脆婉轉黃鳥叫，

黃鳥叫來似歌唱。

養育兒子七個人，

無誰能安母親心。

【讀解】

由血緣關係推演出一套社會道德倫理關係、政治體制等，是政治家和理論家們事。

由親身體驗到血緣關係中的母愛親情，表　達對母愛親情的感念和內心的愧疚，是

普　通人出於天性的表現。前　者用規則來約束個人的言行舉止，後者則是真情實感的自然流露。千百年來，人們對母愛傾注了極大的關注，以各種方式禮讚　它，謳歌它。重視血緣關係　的中國人是這樣，孟郊的一首《遊子　吟》唱出了中華民族的共同心聲。金髮碧眼的西洋人也不例外。莎　士比亞《哈姆萊特》中丹麥王子復仇時的猶豫不決，同母子餘情大有關係。後來弗洛伊德竟想出“戀母情結”來解釋母子親情，讓　人在開眼界之時有些驚異。

不管怎麼說，母愛親情是人類當中永恆的、不可磨滅的主題　之一。它與其它東西不

一樣的是，我們每個人自幼時起都有切身　的體驗，而用不著別人的說教開導。它也是

人與人之間聯結得最　為牢不可破的紐帶。常言說，虎毒不食子。這是由天性決定的。

傳說中固然有種種大義滅親、恩將仇報的故事，應當看作是例外的　異常現象。血總是濃於水，可以說是千古不易的，所以有“兒不　嫌母醜”的說法。　對於母親來說也一樣　，“娃娃總是自己的乖”。

但願天地間永恆的母愛親情，真正能夠不隨時而變地永恆下　去。

雄　雉

——嫁雞隨雞的戀情

【原文】

雄雉于飛①，

洩洩其羽②。

我之懷矣，

自詒伊阻③。

雄雉于飛，

下上其音。

展矣君子④，

實勞我心。

瞻彼日月，

悠悠我思。

道之雲遠⑤，

曷雲能來。

百爾君子⑥，

不知德行。

不忮不求⑦，

何用不臧⑧。

【註釋】

①雉（Zhi）：野雞。②洩洩：慢慢飛的樣子。③詒：同“貽‘，　遺留、伊：語氣助

同，沒有實義。阻：隔離。④展：誠實。⑤雲：語　氣助詞，沒有實義。　⑥百：全部，所　有。⑦忮（zhi）：嫉妒。求：貪心。⑧臧：善，好。

【譯文】

雄野雞飛向遠方，

緩緩扇動花翅膀。

我心懷念遠行人，

阻隔獨自守空房。

雄野雞飛向遠方，

四處響起叫歡唱。

誠實可愛的親人，

思念悲苦我的心。

遙望大陽和月亮，

思念悠悠天地長。

路途漫漫多遙遠，

何時才能返故鄉。

君子老爺多又多，

不知什麼是德行。

不去害人不貪婪，

為何沒有好結果。

【讀解】

嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年來，　我們的祖先一代又　一代循著這條既定的軌跡往前走，走得慣了，成　了傳統，成了心理習慣，就不會再去想　東想西，而是安於現狀，習慣成自然。

我們現在常說，愛情是婚姻的基礎，沒有愛情的婚姻，正如　沒有靈魂的肉體，註定　要死亡。或名存實亡。這不過是今天的觀　念。我們很難設想在嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年　代，人們是怎麼維　系婚姻家庭關係的。

其實，事情完全可以顛倒過來：沒有愛情也可以結婚成家，也　就是先結婚後戀愛，　這樣的關係或許更加穩定。結婚按照父母之　命、媒約之言進行，新郎新娘未曾謀面就進　了洞房，沒有任何挑　選和商討的餘地。兩人朝夕相處，耳鬢廝摩，不斷磨合，漸入佳境，產生出濃得化也化不開的戀情來。

考慮到這樣的實際生存狀態，完全可以說，前代流傳下來的　征夫怨婦表達思念的歌　詩，便是一類特殊的情詩。先人們以這樣　一種特殊