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當屋裡只有了我和奶孃時，她就問：“那個小妖精把你怎麼了？”

我捂住腫痛的雙眼笑了起來。

奶孃痛心疾首：“傻子啊，我還指望你長大我就不會再受氣了，你卻弄個小妖精來騎在我頭上啊。”她把火鉗在銅火盆上摔得噼噼啪啪響。我不理她，心想，做土司的兒子有多麼好，只要神一樣說聲“哈”，這個世界就旋轉起來了。喇嘛的瀉藥使我的腸子唱起歌來了。

奶孃對喇嘛用唱歌似的聲音說：“你把我們少爺的肚子怎麼了？”

喇嘛很嚴厲地看她一眼，走開了。我想笑，一笑，稀屎從下面噴出來了。這個上午，我都在便盆上起不了身。母親要找喇嘛問罪，人家卻出門給人看病去了。我們管他的吃住，可他還是喜歡出去找些散碎銀子。下午，我的眼睛和肚子都好了。

人們又一起誇讚他的手藝了。

這是一個陽光明亮的下午。一串風一樣刮來的馬蹄聲使人立即就精神起來。一線線陽光也變成了繃緊的弓弦。

上省告狀的麥其土司，我父親從漢地回來了。他們在十幾裡外紮下帳篷過夜，派了一騎快馬來報告訊息：土司請到了軍政府的大員，明天要用大禮迎接。

不一會兒，幾騎快馬出了官寨，奔往近處的各個寨子去了。我和母親站在騎樓的平臺上，望著那些快馬在深秋的原野上掠起了一股股灰塵。騎樓有三層樓高，就在向著東南的大門的上面，向著敞開的山谷。寨子的其它三面是七層樓高，背後和整個寨子連成一體，是一個碉堡，對著寨子後面西北方向的山口上斜衝下來的一條大道。春天確實正在到來，平臺上夯實的泥頂也變得鬆軟了。下面三層，最上面是家丁們住的，也可對付來自正面的進攻。再下的兩層是家奴們的住房。河谷向著東南方向漸漸敞開。明天，父親和哥哥就要從那個方向回來了。這天我望見的景色也和往常一樣，背後，群山開始逐漸高聳，正是太陽落下的地方。一條河流從山中澎湃而來，河水向東而去，谷地也在這奔流中越來越開闊。有諺語說：漢族皇帝在早晨的太陽下面，達賴喇嘛在下午的太陽下面。

我們是在中午的太陽下面還在靠東一點的地方。這個位置是有決定意義的。它決定了我們和東邊的漢族皇帝發生更多的聯絡，而不是和我們自己的宗教領袖達賴喇嘛。地理因素決定了我們的政治關係。

你看，我們這樣長久地存在就是因為對自己的位置有正確的判斷。而一心與我們為敵的汪波土司卻一味只去拉薩朝佛進香，他手下的聰明人說，也該到漢人地方走走了。他卻問，汪波大還是中國大？

而忘了他的土司印信也是其祖先從北京討來的。確實有書說，我們黑頭藏民是順著一根羊毛繩子從天而降，到這片高潔峻奇的土地上來的。那麼，汪波土司當然也有理由相信，既然人都可以自天而降，那麼，印信啦，銀子啦，刀槍啦，也都有可能隨著一道藍色閃電自天而降。

母親對我說：“收拾汪波土司的人來了，我們明天就去接他們。他們是從我家鄉來的。天哪，見到他們我還會說漢話嗎？

天哪，天。兒子，你聽我說一說，看我是不是說對了。“

我拍拍額頭；想，天哪，我怎麼會知道你說的是不是漢話呢。

可她已經自顧自地在那裡嘰嘰咕咕地說開了。說一陣，她高興地說：“觀世音娘娘，我沒有忘記沒有忘記啊。”然後，她的淚水就流下來了。那天，她又緊緊地捧住我的腦袋，不住地搖晃著說：“我要教你說漢話，天哪，這麼大了，我怎麼就想不起要教你學些漢話。”

但我對這一切並不感到什麼特別的興趣。我又一次在她興致勃勃的時候叫她失望了。我傻乎乎地說：“看，喇嘛的黃傘過來了。”

我們家裡養著兩批僧人。一批在官寨的經堂裡，一批在附近的敏珠寧寺裡。現在，寺裡的濟嘎活佛得到了明天將有大型典禮的訊息，就匆匆忙忙地趕來了。寺院在河對岸。他們走到那道木橋上了。這時，陡起的一股旋風，把黃傘吹翻，打傘的小和尚給拖到了河裡。當小和尚從水裡爬起來，溼淋淋地站在橋上時，土司太太咯咯地笑了。你聽聽，她的笑聲是多麼年輕啊。

當他們開始爬官寨前長長的石階時，母親突然吩咐把寨門關上。

近來，寺院和土司關係不是十分融洽。

起因是我爺爺過世後，濟嘎活佛腦袋一熱，放出話說，只有我叔叔才合適繼承土司的職位。後來，是我的父親而不是叔叔做了麥其土司。這樣一來，寺院自然就要十分地寂寞了。父親按正常的秩序繼位