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就在國內這樣一股思潮達到巔峰時，去年也就是二零一一年三月，日本海爆發了一場大地震並引發了海嘯席捲日本東海岸。遲緩而混亂的官方組織、淡漠而機械的民眾反應，自私、狹隘、冷漠偏偏又奴性十足，竟然引起了某些人一場扭曲的盛讚。

緊接著福島核電站事故，一分天災九分人禍。全世界眼睜睜地看著謊言百出的遮掩，令人目瞪口呆的所謂搶救措施，只看見骯髒狹隘的利益操縱、虛偽的政治秀，不顧國民以及周邊國家的安危，最終導致了一場超過切爾諾貝利事件、有史以來最嚴重的核汙染事故。這臉抽得太狠，代價也太大了。

遊方揹包裡裝的就是當初羅振玉所賣出的敦煌經卷中的一軸，這軸經卷曾輾轉落到了羅望宗手中，羅望宗將經卷截成三段重新裝裱，分別在日本出售。那時他剛到日本刷了半年廁所，摸著一些門路才將一些私藏出手，看著錢挺多的其實賣的極賤，買下其中兩截的人是唐半修。

後來藍晴拿到這兩截經卷，又去了一趟日本找到羅望宗，將另外一截追了回來終於湊完整，她帶回國內也是準備用於收買人心所用。遭遇變故之後她嫁給了冊門高手遊祖銘。遊祖銘親自動手重新裝裱，又把截開的經卷恢復了原樣，絲毫看不出痕跡。

遊方春節歸鄉，向藍晴尋問無衝派的線索，藍晴說了羅望宗的事，並把這軸劫後餘生的經卷交給了遊方。若是吳老還在世，遊方肯定會把經卷送到吳老那裡讓他處理，但當時吳老已去而遊方諸事正繁，羅望宗其人又牽扯到無衝派，所以就暫時留在了身邊，這次正好帶到敦煌。

遊方與華有閒表面的身份是遊客，來敦煌或參加當地的散客團或自己僱車外出，四處遊覽並無異狀，顯得很是悠閒，但兩人暗中都非常謹慎小心，時刻注意著周圍一切動靜，遊方此時的神念功力已經完全恢復了。

他們暗中還有另一個偽裝的身份，就是文物販子。敦煌一帶也是各種盜賣與偽造文物的集散地，平時有不少文物販子喬裝而來私下裡收貨。他們帶著那軸經卷來找羅望宗，藉口蒐集更多的敦煌遺書，暗中打探其他的情況。羅望宗肯定不能在明面上幹這種買賣，需要找中間人牽線才能接觸上，所以遊方也急不得。

據遊方判斷，羅望宗應該是被安佐傑叫到敦煌的，否則不可能這麼巧。安佐傑叫羅望宗來見面目的可能有兩個，一是他需要錢，無衝派的分支機構中可能有資金在羅望宗手中。安佐傑原本不應缺錢，可是手下損失殆盡、他自己也被逼逃遁之後，很多帳戶恐怕就無法再動用了，他現在和一個光桿司令差不多。

另一個更有可能的原因是他想出境，安佐傑目前已被公安機關懸賞通緝，想用化妝術拿著原先的幾個護照過海關幾乎不太可能，只能走其他的途徑，看看羅望宗能不能安排妥當。假如羅望宗安排不了，安佐傑還可以從西北邊境偷渡出去，這就是他跑到敦煌的目的。

既然急不得，而且那個魏鎖這幾天又沒有最新的訊息，遊方乾脆就帶著華有閒在敦煌周邊一帶遊玩。敦煌是一個很奇異的地方，盛夏時節來到這裡，首先感受到的就是那撲面而來的乾熱和滿城的瓜果飄香。

敦煌的年降雨量極少而蒸發量極大，本應是一片沙漠戈壁，但發源於祁連山的黨河，在一望無際的沙漠中形成了扇形衝擊地帶，由於黨河水的灌溉滋潤留下了一片綠洲。在這裡俯仰天地之氣，一篇蒼涼中孕育著執著的生機，置身其中，你會覺得自身的渺小以及對大自然的無邊敬畏，而渺小中又蘊含著自古以來的人們堅韌情懷。

第三百五十四章　他鄉遇故人

遊方與華有閒站在沙丘上，熾烈的陽光照射下，腳下的沙丘散發出蒸騰的熱氣，貼近地面的光線都在舞動扭曲，人就像被烘烤著一般。然而看風景卻是冷色的，天是深邃的淺藍，周圍是月白色的沙，沒有風，耳中卻能聽見沙丘發出的隱約的嗡鳴，其中竟似夾雜著管絃絲竹之聲。

華有閒的額頭鬢角都有蒸乾的汗跡，臉色也有些發紅，但神情並不狼狽，在熱烈的陽光下、冷冷的風景色調中站得筆直。

遊方從揹包裡取出那一軸經卷，緩緩開啟，一邊講解一邊讓華有閒展開神識細細體會。此卷是一品《維摩詰經》，不僅有經文還有圖譜，發黃的經卷上散發著淡淡的氣息，仔細看裝裱的紙面滿布細碎的龜裂紋，可以想象是怎樣的妙手才能將這古老的經卷修復成如今看似無缺的模樣。

卷首有菩薩的繪畫，卷中還有地理風光圖譜，字裡行間散發出一種莊嚴潔淨的氣息。經卷自繪成到如今，似乎也經歷了自我的洗