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①原題拉丁文：“Ouodprincipemdeceatutegregiushabeatur”。Casella等幾個意文字均譯作“……為了受人尊敬……”（“…perchòsiastimato…”），但有的意文字譯作“……要贏得聲譽……”（“peracquistarsireputazione”）。

②費爾迪南多〔二世〕（FerdinandodiAragona，1452—1516），西班牙王國的建立者。原為阿拉岡的國王，後與卡斯蒂利亞的伊薩貝拉（IsabelladiCastiglia）結婚，又成為卡斯蒂利亞的統治者。在義大利，他佔有半島的南部全部和西西里島。經過十年戰爭，格拉納達於1492年被費爾迪南多征服，於是全部統一西班牙。

①對穆斯林和改信基督教的西班牙的希伯來人，稱為馬拉尼人（Marrani），這是帶有侮辱性的外號。他們在1501—1502年被驅逐出西班牙，以後並多次被趕逐，對西班牙王國的繁榮造成嚴重的損害。

②在對北非的遠征中，1509年費爾迪南多曾佔領其沿岸；如前所述，他為了同法國路易十二瓜分那波利王國而入侵義大利。後又重新轉向非洲以取得倫巴底（1501—1504；1511—1512）。

再說，一位君主，如果類似關於米蘭的貝爾納博①的傳說那樣作，當遇到任何人在社會生活中作出不尋常的事情——無論是好事或者壞事，他就抓緊機會在內政管理方面作出罕見的範例，選擇人們必定大談特談的關於給以獎勵或懲罰的方法。這對於君主是大有幫助的。而最重要的是，一位君主必須依靠他的行動去贏得偉大人物與才智非凡的聲譽。

①貝爾納博（messerBernabòViscounti，1354—1385），米蘭公爵。此人以殘暴和行為怪異出名，他在政治上的能力和敏銳性也是突出的。據故事家講，貝爾納博奇行甚多。例如，公爵曾遇見鄉人掘墓；問之，據告，因旅行者已死，無遺產，教父及教堂掘墓人以不獲報酬拒不處理遺體。公爵即傳訊，二人聲稱：“本人應取得所值。”公爵即說：“誰人能付汝所值？死者無錢何能付汝所值？”二人答道：“不論何人付給，吾人應得所值？”於是公爵說：“我付給你們，你們所值即死亡。該死者在何處，即取來，埋於墓中；捕教父投諸墓內。掘墓人何在？投諸墓中，掩埋之。”於是公爵使教父及掘墓人與死者同葬後，揚長而去。

當一位君主是一個人的真正朋友或者是一個人的真正敵人時，就是說，如果他公開表示自己毫無保留地贊助某方而反對另一方的話，這位君主也會受到尊重。他採取這種方法總是比保持中立更有用處。因為如果你的兩個強大的鄰國相打起來的話，情況必定是這樣：它們當中一國戰勝的時候，你必須害怕這個戰勝國，或者你不用害怕它。在這兩種情況之中，無論將來出現哪一種情況，你公開表態並且勇猛地參戰總是有好處的。因為，如果在前一種情況之下，你不公開表態，你將來總要成為勝利者的戰利品，而使那個戰敗者因而感到高興和滿意，而且你還提不出任何理由和任何事情為你辯護，或者使人庇護你，因為勝利者不需要在處於逆境時不援助自己的可疑的朋友；那個失敗者也不會庇護你，因為你過去不願拿起武器同他共命運。

安蒂奧科應埃託利亞的召喚，為了驅逐羅馬人進入希臘①，他派遣使節們到羅馬人的朋友——阿凱亞人那裡，鼓勵他們保持中立。而另一方面，羅馬人卻勸說阿凱亞人為他們拿起武器。這件事情就提到阿凱亞的會議上進行審議，安蒂奧科的使者在那裡勸說他們保持中立；對此羅馬的使者回答說：“這些人所說的要你們不介入戰爭，這同你們的利益相差十萬八千里。如果沒有友誼，沒有尊重，你們將成為勝利者的戰利品。”②①事在公元前192年，參看第3章。

②此處見李維著《羅馬史》第35卷第48節。原文拉丁文：“Quodautemistidicuntnoninterponendivòsbello，nihilmagisalienuinrebusvestrisest；sinegratia，sinedigmtate，premiumvictoriseritis”（原著與馬基雅維裡引語略有出入）。

事情總是這樣：他如果不是你的朋友，就要求你採取中立；而他如果是你的朋友，則要求你拿起武器公開表態。但是優柔寡斷的君主，為了避免當前的危難，常常採取中立的道路，而且