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注意這個問題。他要做到這一點，可以有兩個方法：其一是採取行動，其二是靠思考。關於行動方面，君主除了必須把他的人妥善地組織起來加以訓練之外，自己必須不斷地從事狩獵，藉以鍛鍊身體，習慣於艱苦生活，並且認識各處地理狀態，瞭解山脈是怎樣起伏的，峽谷是怎樣凹陷的，平原是怎樣展開的，還要明瞭河流沼澤的特性，而且對於這一切必須予以最大的注意。

這種知識有兩種用處：首先是他學會怎樣瞭解自己的國土，就能夠更好地懂得怎樣保衛它；其次，如果此後他有必要了解任何其他地方時，由於他對那個地方的知識與經驗，他就能夠很容易瞭解那個地方。因為，舉個例子說，在托斯卡納的丘陵、山谷、平原、河流和沼澤同其他地區這些地方有某種相似之處，從而一個人由於瞭解一個地區的地勢，就能夠很容易地瞭解其他地區的地勢。君主如果缺乏這種專長，也就是缺乏了一個首領應該具備的頭一個條件，因為這種專長告訴他怎樣發現敵人，選擇根據地，率領軍隊安排作戰陣地，以及利用有利條件圍攻目的地。

阿凱亞人的君主菲利波門（Filipomene）①曾經受到史學家的各種讚揚，其中有一條就是，因為他在和平時期還是思考著戰爭的方法；當他和他的朋友一起在鄉村的時候，他常常停下來同他們討論：如果敵人在這個山丘出現，而我們和我們的軍隊卻在這裡，誰享有地利呢？我們怎樣才能夠保持隊形穩妥地打擊敵人呢？如果我們想退卻，應該怎樣採取行動呢？如果敵人退卻了，我們應該怎樣追擊呢？當他和他們一起走著的時候，他會向他們提出一支軍隊可能遇到的一切情況，他傾聽他們的意見，並且說明自己的意見，同時提出理由加以論證。這樣一來，由於這樣經常不斷地深謀遠慮，他在率領軍隊時就不可能發生他不能夠應付的任何意外事件。

①菲利波門（Filipomene，即Filopemen，公元前253—183），在同馬其頓的菲利普五世的戰爭中，他是阿凱亞同盟的首領；先後戰勝斯巴達，打敗其暴君納比斯，最後被俘處死；被希臘傳記家普魯塔克（Plutarch）外為“希臘的最後一人”。

但是，為著訓練腦筋，君主還應該閱讀歷史，並且研究歷史上偉大人物的行動，看看他們在戰爭中是怎樣做的，檢查他們勝利與戰敗的原因，以便避免後者而步武前者。最重要的是他應當象過去那些偉大人物那樣做。他們要選擇某一個受到讚美和尊崇的前人作為榜樣，並且經常把他們的舉措和行動銘記心頭，據說②，亞歷山大大帝就是效法阿基里斯，愷撒①效法亞歷山大，西奇比奧②效法居魯士。誰讀色諾芬③所寫的居魯士王的生平，誰就會從西奇比奧的生平看到他效仿居魯士給自己帶來多大光榮，同時在純潔、和藹、仁慈、寬宏大量方面，西奇比奧同色諾芬所描述的關於居魯士的特性多麼吻合。

②馬基雅維裡此說，殆採自古希臘傳記家普魯塔克所著：《傳記集》。——此書將希臘羅馬的偉人並列對比，並加評論。

①愷撒（Ceasare，GaiusJulius，公元前100—44，羅馬名將及政治家。

②西奇比奧（Scipione，PubliusCornelius，公元前237？—183），綽號大阿非利加（l‘AfricanoMaggiore），羅馬將領，因徵西班牙有功，當選為執政，並戰勝迦太基人，大敗漢尼拔於扎馬之役。

③色諾芬（Senofonte，公元前434？—351）希臘史學家。蘇格拉底弟子。曾從斯巴達軍隊，助波斯王子小居魯士與其兄爭位，戰敗率兵涉險返國，著《遠征記》述其經過。

這樣一類的方法，賢明的君主必須遵守；而且在和平時期絕不能夠無所事事，相反，應該努力地利用這些時間，以便在命運逆轉的時候，就已經做好了反擊的準備。

第十五章　論世人特別是君主受到讚揚或者受到責難的原因

現在尚待考察的是，君主對待臣下和朋友應該採取的方法和行動。關於這一點，我知道有許多人已經寫過文章，現在我也寫起文章來，特別是當我討論這個問題的時候，我的觀點與別人的不同，因此，我恐怕會被人認為倨傲自大①。

①自本章開始，馬基雅維裡擺脫當時在歐洲佔統治地位的倫理學和神學傳統的束縛，從歷史與生活實踐的經驗出發，進行邏輯推理，揭示“典範的君主”（即一切剝削階級統治者）所必需有的思想感情和性格。作者預見自己大膽提出創新的政治理論將引起強烈的反對。