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歷史學派雖著重於對歷史的研究，卻沒有看出歷史的發展趨勢，其根本原因即在於缺乏理論創新和指導。正如馬克思所揭示的那樣，他們沒有達到歷史與邏輯的統一，錯誤地認為：“只消整理一下歷史專題研究的成果，無需藉助人們在專題研究之外還花費的思維活動，就可以把歷史專題研究成果與‘普通經濟學’熔焊在一起。”因此可以說，歷史學派的衰落應歸罪於歷史主義，但卻不能因此而抹殺歷史學派所具有的歷史感。歷史學派之所以歷經半多個世紀而不衰，靠的正是這種歷史感。

當我們評價歷史學派時，不僅要看到歷史學派使我們注意到經濟學的多因素分析，注意到歷史歸納法的應用，更重要的是要認識到經濟理論的研究應具有歷史感。只有在歷史感的統率下，才能使理論服務於實踐，才能使理論的建構不至於曇花一現，成為過眼雲煙。做任何事情，我們都要以史為鑑，善於總結前人的經驗和教訓，既不囿於細枝末節，又要高瞻遠矚，這絕不是一種苛刻的要求，而是普通大眾的成功法寶。

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第25節：需求是慾望的滿足，而人的慾望是由效用來滿足的（1）

7　需求是慾望的滿足，而人的慾望是由效用來滿足的

阿爾弗雷德·馬歇爾劍橋學派創始人

精彩語錄

和其他任何人一樣，經濟學家必須關注人類的終極目標。

競爭可能是建設性的，也可以是破壞性的。

人類的歷史表明，人的慾望是隨著他的財富和知識的增長而擴大的。

我以為對歷史學家而言，1000年才算是時間。這使我總在想這個問題。我相信我可憐的《經濟學原理》隨同我忠實的朋友們一起，將會變成一堆廢紙。想得越多，我越不明白50年後的世界將會是什麼樣。

當需求價格等於供給價格時，產量沒有增加或減少的趨勢，它處於均衡狀態之中。當供求均衡時，一個單位時間內所生產的商品量可以叫做均衡產量，它的售價可以叫做均衡價格。

德國經濟學家往往注重國家財富中的非物質因素；在關於國家財富的有些問題上這樣做是對的，但卻不能在一切問題上都這樣做。

科學的知識，不管在哪裡發現，的確不久就會變成整個文明世界的財產，並且可以被認為是世界的財富，而不光是一國的財富。機械方面的發明和其他許多生產方法的改進都是這樣。

不能將追求金錢的經濟動機全部看成受到利己心所驅使，因為金錢完全可能是用於高尚目的的一種手段。

一個偉大的工業天才的經濟價值，足以抵償整個城市的教育費用。因為，像白塞麥的主要發明那樣的一種新思想所增加的英國的生產力，等於10萬人的勞動那樣多。醫學方面的發明——像古納或巴士特的發明那樣——能增進我們的健康和工作能力，以及像數學方面或生物學方面的科學研究工作，即使也許要經過許多代以後才能顯出增大物質福利的功效，它們對生產所給予的幫助，雖沒有前者那樣直接，但重要性是一樣的。

正如我不能寫一隻在逆水中每小時移動3英里的船，而同時又寫一隻在靜水中每小時移動5英里的船一樣，我不能寫出一本關於我的靜態的書，而又寫出關於我的動態的書。

政治經濟學或經濟學是一門研究人類一般生活事務的學問；它研究個人和社會活動中與獲取和使用物質福利必需品最密切有關的那一部分……所有人初入世界都應有過文明生活的公平機會，不受貧困的痛苦和過度機械的勞動的呆板影響，這真是不可能的嗎？答案大部分有賴於經濟學範圍之內的事實和推論，給予經濟研究以主要的和最大的關心，也就是這一點。

優良的教育，即使對於普通工人也予以很大的間接利益：它刺激他的智力活動，讓他養成善於研究的習慣，使他在日常工作上更為聰明、更為敏捷和更為可靠，在工作時間內和工作時間外