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那種蠻橫的旨意。

1955年底，對曼德拉的管制禁令到期了。就在這個時候，警察又光顧了他在奧蘭多的家，對他宣佈了新的禁令。所不同於以往禁令的是，這次為期5年。長期的恐懼和擔憂以及曼德拉對政治的投入，對他和伊弗林的關係產生了愈來愈不利的影響。有一段時間，伊弗林離開奧蘭多到納塔爾去學習接生。在他們的女兒馬卡基韋誕生不久，他們的婚姻關係終於破裂。伊弗林始終懷疑曼德拉在與其他女人約會。每次曼德拉晚上回家，她都要求他解釋原因。即使這樣，她還是不放心。最後，她向曼德拉發出最後通牒：在非國大和她兩者之間選擇一個。結果只能是離婚。曼德拉儘可能地照顧他的3個孩於，但他們與母親生活在一起。

正是在他的家庭生活遭受不幸時，曼德拉遇到了以後以“曼德拉夫人”而聞名世界的溫妮。

第十章　喜遇溫妮

·溫妮的童年

·對奶奶的回憶：“我見到的第一個種族主義者”

·“當父親教我歷史時，我開始懂事了”

·時來運轉

·“她沉默寡言，性格內向，但她的領導才華卻已初露端倪”

·“我想請你吃飯，順便談談為叛國罪審判基金籌款的事，好嗎？”

·婚禮——一條通往煉獄之路

在約翰內斯堡的區法院裡，觀眾席上坐滿了交頭接耳的黑人。馬上要開庭審理的是警察毆打一個黑人的案件，這個黑人是溫妮的同事。溫妮和幾個朋友坐在觀眾席上，對警察的這種野蠻行徑很氣憤。“你知道咱們這方請的律師是誰嗎？”一個朋友問溫妮。“我不知道。”“是納爾遜·曼德拉。”“我只聽說過他的名字，沒見到過他，”溫妮有點遺憾。因為她在學校時很少過問政治，同學們談得很熱烈時，偶爾一兩個名字會溜進她的耳朵，“納爾遜·曼德拉”是比較耳熟的一個名字。1955年12月，她從社會工作系畢業後，剛來到巴拉格瓦納斯醫院工作。“你看，他進來了。”那位朋友顯得很興奮。溫妮隨著她的手勢望去；看到一個身材高大、儀表堂堂的青年人，他衣著工整，看上去非常威嚴。這是溫妮第一次遇見曼德拉。

溫妮的全名是諾姆扎莫·溫妮弗萊·瑪迪基澤拉。她於1936年9月26日出生在龐多蘭的一個小村莊裡。這裡可以說是南非最貧窮落後的地區，人們還過著部落生活。溫妮的父親名叫哥倫布·瑪迪基澤拉，他放棄了繼承酋長的機會而成為了一名公職教師。溫妮是他11個孩子中的第6個。他個頭高，表情冷漠。但他對學生的熱愛和體貼往往使學生有一種親近感。他所任教的學校條件十分艱苦。有一次，他向兩位來學校視察的白人督察員抱怨：“您瞧，我的學生連課桌和椅子都沒有。我們的唯一教具就是黑板和粉筆。你們白人孩子在這樣的條件下能搞好學習嗎？”

“在這麼偏遠的地區，有一個學校就不錯了。”一位白人督察員傲慢地說。這句話激怒了哥倫布。“白人小孩免費教育，還有免費的文具、現代的校舍裝置和義務教育制，而我們黑人孩子呢？我們必須自己提供所有的東西，還必須交學費，為的就是坐在地上學習。這公平嗎？”當然，這隻能使督察員更為反感，他們對學生的成績和表現更為挑剔，無端指責一番後，開著車子一溜煙走了。哥倫布就是在這樣艱苦的條件下堅持辦學的。值得慶幸的是，小溫妮為他爭了氣。當督察員問問題時，年僅8歲的諾姆扎莫·溫妮對答如流，對英語和算術的問題回答十分精確，這使督察員非常吃驚。

溫妮的母親格爾特魯德是位虔誠的基督教徒。她在瑪麗安希爾羅馬天主教會受過教育，隨後成為比贊納地區的第一位家政學教師。儘管她自己年輕時是當地的美人，喜愛打扮；但與哥倫布結婚後，她成了一名嚴格的教徒。她亦用這種虔誠去要求女兒。溫妮是這樣回憶自己的母親的：

當我還只有8歲的時候，我和小妹妹常常被她鎖在屋子裡，她強迫我們大聲祈禱。父親在家時，她就把我們拉到花園的一個角落裡去禱告，每日兩三次。那裡雜草叢生，十分僻靜，她就在那裡禱告。我們對這種宗教儀式一竅不通，只能學著她的樣子去做。這一切給我留下了極深的印象，以至於後來我在中學裡對教會表示反抗時，覺得那也是對她那種家庭專制的反抗。她所有的祈禱都是為孩子作的。

溫妮的母親一直盼著有一個男孩。溫妮是家裡的第6個孩子。她的非洲名字“諾姆扎莫”是“奮鬥的女人”的意思①，而“溫妮”則是在衛理公會教堂受洗禮時起的名字。溫妮的爺爺