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看在基督的分上，騎在我們頭上就是這批混蛋呢。”

這次談話之後，奧斯卡開始大力提倡一種原則：一個工廠的僱主應該跟他自己的工人關係密切，工人也該跟工廠密切合作，他們決不該在上下班的途中遭到扣押和虐待。在奧斯卡眼中，這既是個工業生產的公理，也是個道德上的公理。最後，他會在他的德國搪瓷廠將這條公理堅決貫徹到底。

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辛德勒名單　第七章（1）

大城市裡的有些猶太人——來自華沙和羅茲的猶太人聚居區以及弗蘭克承諾要肅清猶太人的克拉科夫——避居到鄉間，在農民中間隱姓埋名地生活下去。日後將跟奧斯卡熟識的克拉科夫音樂家勒斯納兄弟，就在泰尼克這個古老的鄉村中安頓下來。泰尼克村位於維斯瓦河一個美麗的轉彎處，俯瞰村子的石灰岩峭壁上聳立著一座歷史悠久的本篤會修道院。在勒斯納兄弟眼中，這裡夠隱蔽的了。當地有幾個雜貨商，幾個正統的工匠，這兩位夜總會音樂家跟他們實在沒有什麼共同話題。不過，農忙時節正缺乏娛樂的當地農民卻很高興有音樂家來到他們中間，勒斯納兄弟的期望也不過如此。

他們不是從克拉科夫來到泰尼克的，並非來自莫吉爾斯卡大街植物園外面那個龐大的集合點，年輕的黨衛軍就是在這裡將猶太人塞進一輛輛卡車，無動於衷地大呼小叫，還哄騙他們說所有標識清楚的行李隨後都會給他們送到。他們事實上是從華沙來到此地的，之前他們受僱於“蛇怪”酒吧。他們是在德國人封閉華沙猶太人區的前一天離開的——亨利和利奧波德，亨利的妻子曼茜和他五歲的兒子奧萊克。

勒斯納兄弟對泰尼克這樣的南部波蘭村莊挺滿意的，離他們的家鄉克拉科夫又不遠，一旦情況有了好轉，他們乘上輛公共汽車就能重返克拉科夫去找工作。奧地利姑娘曼茜？勒斯納還帶上她的縫紉機，於是勒斯納兄弟就在泰尼克開了一樁小小的服裝生意。晚上他們就在酒館裡演奏，成了當地轟動一時的大事。這些鄉村是歡迎和支援偶然發生的奇觀的，哪怕是猶太人創造的。而且小提琴又是所有樂器中在波蘭最受追捧的。

有天晚上，一位從波茲南來的講德語的波蘭遊客聽到了勒斯納兄弟在酒館外頭的演奏。這位講德語的波蘭人是克拉科夫的一個市政官員，希特勒最先就是以他們這些波蘭德國人的名義拿下這個國家的。這位講德語的波蘭人跟亨利說，克拉科夫的市長帕弗盧中校和他的副手，著名滑雪運動員澤普？洛爾將在收穫季節來鄉間視察，他很想安排一下，讓他們也聽到勒斯納兄弟這樣嫻熟的音樂家的演奏。

一個寧靜的午後，當一捆捆稻穀在宛如禮拜天一樣無人看管的田間打瞌睡時，一列前呼後擁的豪華轎車蜿蜒駛過泰尼克村，開到山上一處波蘭貴族的別墅，別墅的主人此時並不在這裡居住。穿戴齊整的勒斯納兄弟早就候在別墅的露臺上，等紳士淑女們在原本可能用作舞廳的大房間就坐後，他們倆獲邀開始演奏。帕弗盧中校的宴會來賓竟然特為聽他們的演奏而正襟危坐，亨利和利奧波德哥倆既興奮又覺得惴惴不安。女賓身著白色晚裝，戴著雪白的手套，軍官們全副盛裝，貴族們則露出一色兒燕子領襯衫的翻領。聽眾越是不嫌麻煩地特意去看一場演出，就越發容易失望。而身為猶太人，哪怕是在文化意義上不能讓新政權滿意，也是嚴重的罪行。

不過聽眾非常熱愛他們的演出。有一種典型的親切友好型觀眾；熱愛施特勞斯，喜歡奧芬巴赫和萊哈爾、安德列？梅薩熱和萊奧？福爾輕快甜膩的輕歌劇。在自由點曲時段，他們就更加感情氾濫到幼稚可笑的地步。

亨利和利奧波德演奏的時候，紳士淑女們手持高腳玻璃杯，喝著冰鎮的香檳。

辛德勒名單　第七章（2）

正式音樂會結束後，兄弟倆被帶到山下，那裡聚著一群農民和警衛。若是真有什麼殘酷的種族歧視的話，最容易表現出來的就該是這裡了。不過，兄弟倆一登上大車，一看到大家的目光，亨利就知道他們的安全決不成問題了。農民特有的驕傲，部分是種民族情感——當晚，勒斯納兄弟所代表的就是波蘭文化——都在護衛著他們。這簡直就像是回到了舊日的好時光，亨利發現自己竟然衝著大車下面的奧萊克和曼茜微笑，在對著自己的親人演奏，其餘的一切都渾然不覺了。在這一刻，音樂彷彿真的使這個世界重獲和平了。

演奏結束後，他們站在大車旁接受大家的道賀時，一箇中年黨衛軍軍士——也許是個低階軍官，亨利當時還不像後來對他們的軍階那麼熟悉——走到他