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酒傾蓋的老友，也許是我陌路訂交的新知，僅僅因為一種漸漸失傳的高誼古風，你們才會來此白雲深處，造訪一個被時光棄置的旁門老兵。我無法揣知你們雅號背後的真實容顏，但每一行留下的足跡哪怕是驚鴻一現，也同時烙印於我的心窩，並在孤寂生涯裡回漾起感慰的漣漪。

許多時候，我就像一個在地鐵拉響喑啞絃索的盲人――繁華世界在我所不及的頭頂，苦樂兼備的音符暗蘊於我的胸中。為自己獨奏是生命多數時候的無奈，但偶然駐足的路人，其傾聽一耳所隱含的悲憫，卻正是這些落寞歌者賴以苟活的春溫。

坦誠的說，我需要這種施捨――只有那些貌似強大的人才會回絕施捨。我們不幸生活在一個邪惡的時代，個人不足以抵抗遮天蔽日的黑暗，於是善良人只好互贈一句良言，傳遞一席真話，來作為難友接頭的暗號。我們藉此互相辨識彷彿找到前世的胎記，遂可以彼此攙扶著走完今生。

我沒有什麼可以回報你們――除了友誼和道義。在此虛擬的客棧聊供逗留之外，在彩雲之南我還為閣下預備了一個真實的“茶隱村舍”。倘若仙蹤所至，雖然樽酒家貧，然亦足供盤桓。

謹此遙祝列位，歲歲年年永遠順心，永遠不被傷害。

旁門兵棧主人 野夫稽首

香格里拉散記

一

我和李亞偉坐在成都的陰雲下喝茶，五泡之後水淡如鳥，人也有些無聊了。趙野恰好來電——野哥，快來香格里拉。亞偉說：喊你日馬去鬥地主，他和默默二缺一。

亞偉才從那裡回來，他們哥幾個在那開了個客棧，喚作“上游生活”。可能生意沒起來，就只好窩裡鬥——拉哥們當地主玩兒了。人嘛，不做無聊之事，何以遣有涯之生。在高原藍天下過一回散仙日子，也不是沒有誘惑。於是，次日我就去了。

進門就看見北京老友溫老大溫普林也在，就感慨人生何處不相逢，還沒來得及交換流浪的方向，默默那廝就已經把牌發好了——先打三百殺威棒才開始喝酒。深夜，雲南作家範穩又帶著一個藏族朋友夾著犛牛乾巴和幾瓶青稞酒來，接著又醉。

趙野是來籌拍電視劇《香格里拉》的，大傢伙要調研，下午州里派了個車，送我們——趙溫範默我五人去德欽。我原不想去，趙說要去茨中教堂，我一下心動——我知道這個深入藏傳佛教腹地的天主教堂的一些故實。對這種文化奇觀，我還是不想錯過的，於是拿件衣服就上路了。

這條路原就是赫赫有名的茶馬古道，現在叫滇藏公路，那種險還真是讓我一路揪心，三江並流的奇特地貌就在此段，翻完白馬雪山，不遠就看見神聖的梅里雪山了。每個人都被這神山驚呆了，我和默默是初來，更覺肅然起敬，一起下車看山。

梅里雪山藏民喚作卡瓦格博，漢人又叫太子雪山，相傳是文成公主進藏時，路上私生的一個孩子化作的神山，這是地球上唯一未被人類征服的山。日本登山隊已經在此留下了數具屍體，關於它的傳說則更是令人咋舌，而我們竟然有幸看見了它十三峰的真面——雲屏一扇扇漸次開啟，我不能用語言來糟踐那種奇美——當地人相信，無緣之人是難以遇見這種福報的，它常年皆在雲霧之中。

看來這樣的起步是有福的，我們這群中年浪子在神山前都變得嚴肅了。

二

德欽縣城就在梅里雪山下的夾皮溝裡，遠遠望去只有一條街，進城看還是一條，傾斜40度左右，很陡，長不過公里，兩頭分了幾個岔而已。我們被安排住進彩虹大酒店，範穩是本省的名人，他寫的長篇＇水乳大地＇正是以這裡為背景的，所以和這裡朝野皆熟。

首先來張羅酒食的是當地的藏族詩人扎西尼瑪，一個黝黑的康巴漢子，來陪的宣傳部長是位女士，也是藏族，卻只三十出頭的樣子。主菜是土雞燉野蘑，再配以青稞酒，很容易就把我們麻翻了，更別說扎西的藏族歌曲，在黃昏的高原顯得那麼單純和高野。

飯罷作別部長，我提議哥幾個去轉轉街，爬不動坡只好往下走。街頭有個小橋，橫跨在雪山下來的一道澗上，嘩嘩的急流惹得人就有了尿意。夜色初降，大家便站在橋上洩酒，一時竟有孩童時代的快感。

溫老大是北京的名流，是80年代實驗話劇和行為藝術的發起人，他所策劃的包紮長城的大型行為藝術，在當年曾經轟動海內。他二十幾年來頻繁進藏區，與僧俗皆結下了許多勝緣，所拍的＇天葬＇紀錄片，在海外獲得過許多獎項。這廝也是個老頑童，騎馬摔壞過腿，現在走路便顯得路不平。

趙野是8